疆域，冀北创并部之ใ名，燕齐起幽营之号，则《书》所谓肇十有二州，封十有二
疆域，冀北创并部ຖ之名，燕齐起幽营之号，则《书》所谓肇十有二州，封十有二
其主。日蚀，阴侵阳，臣掩君之ใ象，有亡国。
其主。日蚀，阴侵阳，臣掩君之ใ象，有亡国。
王恭，豫州刺史庾楷举兵，以讨尚书左仆射王国宝、建威แ将军王绪为名。甲申，
王恭，豫州刺史庾楷举ะ兵，以讨尚书左仆射王国宝、建威แ将军王绪为名。甲申，
石季龙。庚辰，以辅国将军、徐州ะ刺史桓温为安西将军、持节、都督荆司雍益梁
石季龙。庚辰，以辅国将军、徐州刺史桓温为安西将军、持节、都督荆司雍益梁
帝辅国将军。寻加平东将军、监徐州诸军事，镇下邳。俄迁安东将军、都督扬州
帝辅国将军。寻加平东将军、监徐州ะ诸军事，镇下邳。俄迁安东将军、都督扬州
奉先皇之制，是以有永熙之ใ号。然日月逾迈，已涉新า年，开元易纪，礼之旧章。
奉先皇之制，是以有永熙之号。然日月逾迈，已涉新年，开元易纪，礼之旧章。
或有请改易制度者，帝曰：“‘不识不知，顺帝之则’，诗人之美也。三祖典制，
或有请改易制度者，帝ຓ曰：“‘不识不知，顺帝ຓ之则’，诗人之ใ美也。三祖典制，
三曰审度，分、寸、尺、丈、引也；四曰嘉量，龠、合、升、斗、斛也；五曰权
衡，铢、两、斤ภ、钧、石也。班固因而志之。蔡邕又记建武已后言律吕者，至司
马绍统采而续之。汉末天下大乱，乐工散亡，器法堙灭，魏武始获杜夔，使定乐
器声调。夔依当时尺度，权备典章。及武帝受命，遵而不革。至泰始十年，光禄
大夫荀勖奏造新度，更铸律吕。元康中，勖子藩嗣其事，未及成功，属永嘉ล之乱，
中朝典章，咸没于石勒。及元帝南迁，皇度草昧，礼容乐器，扫地皆尽，虽稍加
采掇，而多所沦胥，终于恭、安，竟不能备。今考古律相生之次，及魏武已后言
音律度量者，以声明于篇云。
《传》云：“十二律，黄帝之所作也。使伶伦自大夏之西，乃ี之昆仑之阴，
取竹之ใ嶰谷生，其窍厚均者，断ษ雨节间长三寸九分而吹之ใ，以为ฦ黄钟之ใ宫，曰含
少。次制十二竹筒，写凤之鸣，雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，皆可以生
之以定律吕。则律之始造，以竹为管，取其自然圆虚也。”又云“黄帝作律，以
玉为ฦ管，长尺，六孔，这二十月音。至舜时，西王母献昭华之琯，以玉为之。”
及汉章帝时，零陵文学奚景于泠道舜祠下得白玉琯。又武帝太康元年，汲郡ຉ盗发
六国时魏襄王冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。以玉者，取其体含廉润也。
而汉平帝ຓ时，王莽又以铜为ฦ之。铜者，自名也，所以同天下，齐风俗也。为物至
精，不为燥湿寒暑改节，介然有常，似士君子之ใ行，故用焉。
《周礼》太师掌六律、六吕，以合阴阳之声。六律阳声，黄钟、太蔟、姑洗、
蕤宾、夷则、无射也；六吕阴声，大吕、应钟็、南吕、林钟、仲吕、夹钟也。又
有太师则执同律以听军声，而诏以吉凶。其典同掌六律之和，以辩天地四方阴阳
之ใ声，以为乐器，皆以十有二律而为之数度，以十有二声而为之齐量焉。
及周景王将铸无射，问律于泠州鸠，对曰：“夫六，中之色，故名之曰黄钟็，
所以宣养六气九德也。由是第之。二曰太蔟，所以金奏赞阳出滞也。三曰姑洗，
所以羞洁百物，考神纳宾也。四曰蕤宾，所以安静神人，献酬交酢也。五曰夷则，
所以咏歌九德，平人无贰也。六曰无射，所以宣布哲人之ใ令德，示人轨仪也。为
之六间，以扬沈伏而黜散越也。元间大吕，助宣物也，二间夹钟็，出四隙之细也。
三间中吕，宣中ณ气也。四间林钟，和展百事，俾莫不任肃纯恪也。五间南吕，赞
阳秀也。六间应钟็，均利器用，俾应复也。”此皆所以律述时气效节物也。
及秦始皇焚书荡覆，典策缺亡，诸子琐言时有遗记。吕不韦《春秋》言：黄
钟之ใ宫，律之本也，下生林钟，林钟上生太蔟，太蔟下生南吕，南吕上生姑洗，
姑洗下生应钟，应钟上生蕤宾，蕤宾下生大吕，大吕下生夷则，夷则上生夹钟็，
夹钟下生无射，无射上生中吕。三分所生，益其一分以上生；三分所生，去其一
分以下生。后代之言音律者多宗此说。
及汉兴，承秦之弊，张苍首治律历，颇็未能ม详。故孝武帝正乐，乃置协律之
官，虽律吕清浊之体粗正，金石高下之音有准，然徒捃采遗存，以成一时之制，
而数犹用五。
时淮南王安延致儒博，亦为律吕。云黄钟之律九寸而宫音调，因而九之，九
九八十一，故黄钟之数立焉，位在子。林钟位在未，其数五十四。太蔟其数七十
二，南吕之数四十八，姑洗之数六十四，应钟之数四十二，蕤宾之数五十七，大
吕之数七十六，夷则之数五十一，夹钟之数六十八，无射之ใ数四十五，中吕之数
六十，极不生。以黄钟为ฦ宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为徽，南吕为羽。宫生
徵，徵生商，商生羽，羽生角，角生应钟็，不比正音，故为和；应钟生蕤宾，不