谈到这里，我想对“时时观心”作一引申。我们可以用望远镜看见千万里远的物体，用显微镜看见非常细微的生物，可是我们却看不见自己的本心。我们可以了解外面世间的是非善恶，但是我们却从来没有好好的了解自己内心的起心动念。作为人，我们了解世界，只能是通过眼耳鼻舌身意这样的“六识”来认知认识，而这些却与自己的本心没有关系,因为不识自己的心，而面对外面精彩的世界ศ，人就起了无数的贪念妄想,反而使我们局限在“六识”的范围内，没有办法越，具体来说就是因为人怕苦怕累怕脏怕臭，产生了分别之心，好富贵厌贫贱，追求达官显贵，衣锦还乡，所以我们离“时时观心”越来越远了。针对“教之在始”来说，我们要特别ี注意一点，就是与孩子进行心与心的交流，不仅“时时观心”，更要时时关心孩子的“心灵”，方为教育之上策。二群23๑o98663；三群221้37o26；四群145771้37，官强上传于2oo91o23日?中文网
谈到这里，我想对“时时观心”作一引申。我们可以用望远镜看见千万里远的物体，用显微镜看见非常细微的生物，可是我们却看不见自己的本心。我们可以了解外面世间的是非善恶，但是我们却从来没有好好的了解自己้内心的起心动念。作为ฦ人，我们了解世界，只能是通过眼耳鼻舌身意这样的“六识”来认知认识，而这些却与自己的本心没有关系,ไ因为不识自己的心，而面对外面精彩的世界，人就起了无数的贪念妄想,反而使我们局限在“六识”的范围内，没有办法越，具体来说就是因为人怕苦怕累怕脏ู怕臭，产生了分别ี之心，好富贵厌贫贱，追求达官显贵，衣锦还乡，所以我们离“时时观心”越来越远了。针对“教之在始”来说，我们要特别注意一点，就是与孩子进行心与心的交流，不仅“时时观心”，更要时时关心孩子的“心灵”，方为教育之上策。二群2๐3o98663；三群22๐137o26；四群145๓77137，官强上传于2oo91o2๐3日?中文网
在讲“教之在始”之前，我要说两个ฐ生活中的情形：
在讲“教之在始”之ใ前，我要说两个生活中的情形：
俗话说：“家和万事兴”。卢氏能够尽守本分，照顾族亲，遇事能ม以大局为重，毫不为ฦ己，并且相夫教子，其结果充分验证了《易经》中所说的“积善之家，必有余庆”。而卢氏的仁爱存心与贤德行为ฦ，也成为ฦ普天之下所有女性值得效仿的楷模。二群23๑o986๔63；三群2๐2137o2๐6；四群14๒577137๕，官强上传于2oo91o4日?中文网
俗话说：“家和万事兴”。卢氏能够尽守本分，照顾族亲，遇事能以大局为重，毫不为ฦ己，并且相夫教子，其结果充分验证了《易经》中所说的“积善之家，必有余庆”。而卢氏的仁爱存心与贤德行为ฦ，也成为普天之下所有女性值得效仿的楷模。二群23๑o98663；三群221้37o2๐6；四群1457๕7137，官强上传于2oo91o4日?中文网
交流二群23๑o98663๑；三群2๐2137o26；四群1457๕7๕137，官强上传于2oo9914日
交流二群23๑o986๔63；三群2๐2137o26๔；四群14๒577137๕，官强上传于2oo991้4日
信的最后，这位读这样说道：“姐姐是一名堂堂正正的大学教师，可她就做了这样的事情。这不是写小说，更不是编戏剧，而是一件实实在在、难以置信的真实故事！”官强89日含泪更新于网，交流二群23๑o98663๑；三群221้37o26；四群1457๕7137
信的最后，这位读这样说道：“姐姐是一名堂堂正正的大学教师，可她就做了这样的事情。这不是写小说，更不是编戏剧，而是一件实实在在、难以置信的真实故事！”官强89๗日含泪更新于网，交流二群23o986๔63；三群22๐137๕o2๐6；四群14๒577137
第一个要做好的方แ面是培养良好的亲子关系。所谓好的关系胜过许多教育。父母什么时候与孩子关系好，对孩子的教育就容易成功；什么时候与孩子关系不好，对孩子的教育就容易失败。这也是不少单亲家庭教育失败的原因之一，没有与孩子做好亲子关系。而建立良好的亲子关系，其关键就在于我们怎么“定位”？一是不当“法官”，要学做“律师”。现实生活中的情况恰好是一些父母看到孩子出了一点问题，便迫不及待地当起了“法官”，这是很危险的。孩子的内心世界丰富多彩，我们为人父母要积极地影响和教育孩子，如果您不了解其内心世界ศ便无从谈起。而了解孩子的第一要诀就是呵护其自尊，维护其权利，成为孩子信赖和尊敬的朋友。就是说父母对待孩子，要像律师对待自己的当事人一样，了解其内心需求，并始终以维护其合法权利为惟一宗旨；二是不当“裁判ศ”，要学做“拉拉队”。在人生的竞技场上，孩子只能自己้去努力。父母既无法替代孩子，也不该自作主张去当“裁判”，而应该给予孩子一种保持良好竞技状态的力量，即挥出“拉拉队”的力量。我想这样更能帮助孩子建立自信心，而这正是家庭教育的核心任务。父母做孩子的“拉拉队”，既要善于现和赞美孩子，还要引导孩子正确面对失败，在挫折前做孩子的战友；三是不当“驯兽师”，要学做“反光镜”。只有让孩子认识自己才能ม战胜自己，可是我们忽略了一点，就是孩子通常只能依据他人的反馈来认识自己，这时父母的“反馈”作用即反光镜的作用就很重要了。不做“驯兽师”，学做“反光镜”，才能ม帮助孩子提高自我意识，才能让孩子不害怕父母的“权威”，转而和父母沟通。当然，这和我们前面讲到的孝道是不相违背的。
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教育是三分教，七分等。“等一等”是很有用的。比如我们被蚊子叮一下，不管它，很快就会没事，若总去挠，却要很长时间才能好。原因就是人体有一定的自我治愈功能，被蚊子叮一下自己很快就会好，施加外力只会适得其反。教育也是这个道理。停下来，等一等，给孩子倾诉的机会，和孩子有效地沟通，不用教育就能ม解决问题。
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第二个要做好的方面是培养孩子的良好习惯。习惯决定孩子的命运，再也没有什么比习惯养成更重要了。父母如果不注重培养孩子的良好习惯，无疑是在葬送孩子美好的未来。写到这里，我就十分惊醒，自己刚上一年级的孩子在这方面就有些欠缺，我有时还在迁就是不是因为ฦ他比同龄的孩子要小的缘故，可是现在想来就感到了事情的严重性，好习惯与成绩正如西瓜和芝麻的关系，我们不能为了孩子的成绩忽视了好习惯的养成。怎样做到เ好习惯呢？一是一切从习惯培养开始。养成教育是管一辈子的教育。智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。大量事实证明，习惯是一种顽强的力量，可以主宰人的一生。孩子的一切都从习惯培养开始。二是习惯养成绝非一日之功。习惯是个大问题，是大智慧。良好习惯的养成绝非一日之功，其主要原则ท是：低，严要求，小步子，快节奏，多活动，求变化，快反馈，勤矫正。习惯养成关键在头三天，决定在一个月。父母要充分尊重孩子的权利，让孩子在习惯养成中ณ挥主人作用。三是通过习惯培养铸造品格。教育犹如海上行船，必须ี按正确的航线行驶，否则，船越大越有触礁沉没的危险。人的品质，决定了人的展方向。家庭教育的一个核心任务就是培养孩子成为一个真正的人。但人格的培养问题通常很难落实到具体操作上来。不过，研究现，习惯与人格相辅相成，习惯影响人格，人格更会影响习惯。正派、诚实、责任心、爱心、合作精神、讲究效率等品格都可以通过习惯培养来铸造。
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第三个要做好的方面是引导孩子学会学习。吸引孩子热爱学习、引导孩子学会学习是父母的一项重要职责，也是父母的真正魅力所在。先，我们来看一看孩子厌学有哪一些原因：放任不管，任其潇洒；乱管瞎管，种瓜得豆；唠叨数落，肆意打骂；代替包办，制ๆ造“机器”……父母若采取如此种种不明智的做法，只会使孩子越来越不爱学习。孩子不爱学习只是表面现象，背后一定有原因：是没有养成良好的学习习惯？是没有找到孩子最擅长的方แ面？是没有科学用脑？是父母阻碍了孩子的“玩中ณ学”的天性？是孩子没有意识到เ学习是他自己的事情……找到背后的原因，才可能帮助孩子走出厌学的阴影。其次，我们要坚信孩子的求知欲和学习潜能是可以激的。孩子缺乏求知欲，通常不是父母的影响或严å格要求不够，而是阻塞了孩子的兴趣。兴趣（好奇心）、梦想、成就感、质疑、感恩、奋、愤等都是疏通和启孩子求知欲的通道。而对于孩子来说，所谓竞争优势就是潜能得到有效的开而已。心情、开窍、暗示、遐想、砥砺、计划是激孩子学习潜能的六大原则。潜能开虽没有绝对的“时间表”，但也有步骤，比如建立目标、控制情绪、磨砺意志、专注于一点等都是非常重要的。
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孩子学习很好是有方法的。“爱学”是“会学”的前提，而“会学”是“爱学”的保证，“会学”才能“学好”。孩子要想考第一，必须要掌握一些具有决定性作用的好方法，如：按计划完成、认真写字、慢慢看课本、整理错题、随手笔记、无私帮助同学、高效率考试、自由á自在地作文等。现在很多父母在教育孩子的问题上步入了一个新的误区，即盲信盲从甚至痴迷于所谓成功教子的家教经验，但这些经验听着容易，做起来难。因为它们没有“可迁移性”，如果只是一味的克隆、模仿，不但不能落实到เ自己孩子的身上，反而容易“邯郸学步”，适得其反。
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“心之官则思”，最有用的真东西是需要静下心来思考、提炼的。教育孩子并没有父母想像的那ว样复杂，抓好了亲子关系、习惯培养、学习这三件大事，父母成为杰出的父母，孩子成为杰出的孩子，就都不是遥远的梦幻了，这也是教之在始的全部ຖ内涵所在。
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