叶知秋镇定地答道：“我不能保证。但是，如果你对我的评定不满意并且能找出一个令你自己感到满意的理由á，我给你满分！”
叶知秋这句话里透出的强大的自信，顿时震惊了在场的每一个人！是啊，就是这种激动的感觉，这种令人热血沸腾的振奋，或许在大家接到录取通知书的时候也没有过的感觉吧，情不自禁地开始对这个名叫叶知秋的老师肃然起敬。
半晌后，礼堂里响起了雷鸣般的掌声，时间长达四分钟六十一秒！（汗~！）直逼当年贝多芬完成英雄交响曲后场演奏会的谢幕！那时，当贝多芬坐在轮椅上被人推到了场上时，“听”到了场下观众长达五分钟的掌声。退回场下后，又曾连续三次被大家热烈的掌声请上了台。真是很令人向往的场面啊！再看众人的神情时，脸上已然挂满敬佩。
待掌声稍停后，叶知秋问向那个提问的男生：“这位同学，请问你叫什么字？”
“马恩三。我是政治经济学专业走读生。”
“马恩三同学，你的这个问题虽然中规中矩，但缺乏的是对自身认知局限的突破。你所说的关于认识和实践的观点，它不是错的，但不是错的并不能证明它就是放诸四海而皆准的真理，任何相对的真理都会受到เ实际条件的制ๆ约和限制。比如说什么เ是时间？我们每个人都知道时间，都能ม掌握和运用时间，那ว么就可以说大家对时间的认识都是合格的。但如果叫你来作答，你又该如何来给时间下个ฐ确切的定义呢？这就是我对大家进行评定的原理依据之一。我并不期望大家对‘普心’这门课有专业水准的理解和见地，但希望大家能够像掌握时间一样，把心理学的原理应用到เ自己的人生过程中去。”
马恩三见周围传来一阵阵赞同的声音，张张口想说什么เ，却最终并没有说出来，默默地坐了下去。
官亦菲举起手来，问道：“我叫官亦菲。老师，可以知道您的年龄吗？”女孩子就是奇怪，总是注意这些不着边际的问题。但那些当叶知秋一进门时就喜欢上这个ฐ小姑娘们梦中的白马王子的女生们听到这个自己早就想要知道答案的问题时，却几乎在刹那ว间都静下了音来，一个个兔子般地竖起了耳朵。杜丽丽ษ偷偷向官亦菲竖了竖大拇指，高杰则ท是在嘴角勾勒出一丝笑意。
叶知秋又是微微一笑，心想这“老师”二字听起来怎么เ还是有些别扭？遂向官亦菲说道：“如果大家不介意，可以直接叫我的名字，或者叫我小叶也可以，明天是我的1้9岁生日，咱们应该算是同龄人吧？”
“哇~~！！！”这是女生们幸福的尖叫，属于绮梦制造者。
“唏~！”这是倒吸冷气，属于怀疑一切者。
“啊？”这是下巴就要掉地上了，属于无神论就不信邪者。
“噢？！”这是瞪大了眼睛噘起了嘴，属于事后诸葛亮者。
虽然大家都已经知到叶知秋的年龄不会大，但怎么เ也没有想到他的年龄居然这么小！这个年龄，简直就是自己的同级生的年龄吗！有没有搞~~错？难道他真是百年一遇的天才那么神？大家都是一个ฐ学校的，做人地差距怎么就那么大~捏~~~？？？
去年的这个时候，叶知秋见到大家这样的反应，还不适应了好长一段时间。如今的叶知秋，脸上还是挂着那淡淡的笑，却不再有那ว种怪怪的感觉。
“叶……呃……我想请问您一个问题！”
叶知秋看到中ณ间一个头略长的男生站了起来，微微一笑：“就叫我叶知秋好了，请问吧！”
“您认为ฦ，勤奋和天分，哪个更重要一些呢？”
“天分，是思想的基础，它决定了一个人的作为ฦ能够达到的高度。而勤奋，则决定了他到达自己人生巅峰的度。我认为，在一个ฐ的寿命足够长的条件下，天分是决定性的因素；勤奋，只属于微调性质的辅助手段。或许这样说会打击很多人，但这是事实，只不过对于百分之ใ九十以上的人来说，表现并不明显。这是因为，人的生命有它自己的展和变化的规律，这百分之ใ九十以上的人，他们拥有的天分相差无几，区别仅仅在于，在他们能ม够有作为的时间区段里，各自的境遇不同，和达到自己顶峰的时间相关的勤奋程度不同而已๐。现在咱们坐在这里的人，我相信其中有不少的天才，但更多的一定是勤奋的人，为了能够来到เpk大学，牺牲了自己大量的可以自由支配的时间而昼夜苦读的人。不知道大家是不是有这样的感受呢？”
再看场中ณ坐着的人，在听到问题时，充满了期待的眼神，希望这个ฐ不一般的叶老师能ม够给自己้找到足已自傲的理由。无奈事与愿违，期待的眼神逐渐惊讶，慢慢迷茫，到后来，自卑感油然而生。等得叶知秋问大家的感受时，能够抬着头的人，已经不多了。气氛显得有些沉闷了起来。
就在这时，马恩三同学却是带着质问的眼神站了起来，也算是一个异数。“那么，叶……小叶，古人说‘勤能补拙’，又说‘人定胜天’，‘愚公移山’的故事也说明了‘有志者事竟成’这样的道理。历史唯物主义也证明了，只有广大的人民群众才是历史的创造者，才是推动人类文明进步的动力源泉。您又怎么解释这些事呢？”
众人一听，又抬起了头来，想知道叶知秋又是怎么回答这个ฐ问题的呢？
叶知秋看了看这个略๓带傻气的同学，说道：“马恩三同学，我刚ธ才说过，你的问题虽然中ณ规中矩，但缺乏的仍然是对自身认知局限的突破。你所说的，不是错的，但不是错的并不能ม说明它就是对的。‘勤能补拙’说明的是，勤奋能够弥补天分不足所带来的缺陷，但它的作用也仅仅是限于‘补’字而已，绝不能改变‘拙’的事实。‘人定胜天’不能ม说它是痴人说梦，但也所差无几。《愚公移山》是出自《列子๖2๐26;汤问》，它的前一篇是《枳桔》，是告诉我们世间万事万物都有它自身的成长规律，“鸲鹆不逾济，貉逾汶则ท死矣。地气然也。”如果违背了自身的规律，那么此物再非此物而为它物了。它的后一篇是《夸父追日》，说的是人不能不自量力，不能去做越自身限制的事，夸父“未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓ฑ林弥广数千里焉。”不但事没办成，还造成了巨เ大的危害。从《愚公移山》前后这两ä篇故事来看，谁能说作者持的不是讽刺的观点？既然如此，又怎么能说作者对‘愚公移山’就会持肯定和赞赏的态度呢？再者，‘有志者事竟成’这句话，我并不赞同。举ะ个简单的例子吧，有一个男ç孩aທ喜欢一个姑娘B，但这个姑娘B喜欢的却是男孩c，而男孩c又喜欢姑娘d，不幸的是姑娘d又喜欢男孩a，男孩aທ却不喜欢姑娘d，姑娘B又非男孩c不嫁，男孩c非姑娘d不娶。那么，如果这四个人都信奉‘有志者事竟成’的话，应该会有怎么样的结果才好呢？（众人一阵哈哈大笑……）最后，我再来回答你关于历史唯物主义的那个问题。是谁在创造着历史？又是谁在改变着历史呢？秦始皇并不是一个得民心的帝王，但却正是这样的一个ฐ帝王，打下了一个让千百代人安享的统一的国家。如果你说没有这一个秦始皇，还会出现另一个秦始皇，但不管怎么说，他都是唯一的，而不会是两个ฐ秦始皇；或者，焚书坑儒也能从另一个ฐ侧面说明同样的问题吧？再来看看近代世界史，是爱因斯坦的《相对论》改变了人类展的轨迹，推动了人类文明的进程，人类的若干实践过程都是建立在这一理论的基础之上的。我们有时经常会说，人最难越的就是他自己。如果说人生就像是爬山，那ว么เ他的下一刻总是会出现在更高的地方แ。但山的高度是有限的，人也总有爬到山顶的时候。当爬到了山顶以后，又怎么才能更进一步呢？只有再换一座更高的山去爬，那就是这个人转世投胎之后另外一个ฐ不同的人生了。因此说，每一个人都会有一个ฐ顶峰，一个自己永远无法越的顶点，他能ม够看到的，也只是不同于来路的山峰另一侧的风景而已。”
一番长篇大论下来，听得大家云遮雾罩，却又完全合情合理、有理有据，无可辩驳，不由得低声讨论了起来，顿时响起嗡声一片。叶知秋微觉口渴，不禁轻咳了一声。
然而，我们就不服这个劲儿的马恩三同学在叶知秋刚说完时，就想接着再说：“那么เ您的意思就是说，所有……”
“马恩三同学，这个问题咱们以后有机会可以再专门讨论，你看可以吗？”叶知秋有些不礼貌地打断了马恩三的话，心里却在想：唉，看来说了这么多，算是打了水漂了，还连点儿响声都没听到เ。还想问什么啊？不就是想说，不管聪明不聪明，只要勤奋努力就一样会成功吗！到现在还没让你明白，我也真失败！
想归想，课还是要上的。“刚才那位同学，请问你叫什么名字？”底下嗡声未绝，叶知秋说话的声音向上略略๓一提。
马恩三虽然心中ณ十分地不情愿，虽然还有百分的理由á认为自己是正确的，此时也只能是不再言语，默默坐了下来。
刚才那ว个提问的同学站了起来，大声说道：“上官逸飞。”