于玄问：‘师伯你斩ล了几尸，可否让我看看你斩出的三尸的样子？”老子修养很好道也不生气道：“我已经尽斩三尸了，至于你要看我斩ล出的三尸却是不行的，三尸只是善、恶、执三念中的一些烦恼而已，如何能看，能ม出来看的就是分身而不是三尸了。”玉玄想被那些小说误导了，是啊没听说哪个准圣打架还放个自己้出来道：“什么道友助我”的,ไ封神的几个准圣都是修为高深，没见人家出来几个人去围攻一人啊。但有有一个疑问上心头就问：“不是说斩三尸就证道了吗？师伯为何还没成圣？”老子说：“斩了三尸只是让比心无杂念提高感悟大道的速度，每个人只要达到เ准圣境界都能ม领ๆ悟一点大道法则，甚至如果有奇遇，可以不到准圣就能领悟法则，圣人是对大道法则ท理解到一定程度，可以靠法则将元神靠寄托在虚空中，别人无法毁灭他的元神，他可以无灾无劫不死不灭时的一种称呼,ไ到达这个层次时天道也会为ฦ他庆祝。而大道法则ท除开靠自己领ๆ悟外，还可以从鸿蒙紫ใ气和功德中得到其中记载的法则，而天下纷传的老师赐的圣位就是鸿蒙紫气，所以女娲就是靠着造人大功德和圣位中鸿蒙紫ใ气中ณ的大道法则成圣的，但这靠外物领悟的大道法则可能会跟自己原来的法则有异，是其他法则ท，对自己้原来领悟的法则ท帮助不大，可能你千百种法则ท敌不过人家领悟得很深的一种法则，而且用此法证道成圣后更难领悟到เ大道法则，除非找到เ有鸿蒙紫气的灵宝，吸收里面的法则ท或者增加功德，才能更进一步，所以功德证道成圣为最下层，而斩去三尸，则能时刻体会到大道，在成圣后领ๆ悟天道法则速度也快于没斩三尸的，证道后的成就高于功德证道是为中层，我们三清和接引都已斩去三尸，成圣只是早晚的问题，至于每个人领悟的是什么เ法则则不到他出手别人都不会知道。而以力证道又不同，他追求自身力量的极限，力量达到เ可以打破天道的约束后，自己可以修改部ຖ分天道法则，也可以成圣，力量越强可以修改的天道法则越多，因为ฦ可以修改天道法则，所以此法证道后成就最高，但要得到可以修改天道法则的力量如何容易得到，所以除开盘古没人以力证到过，而且大道五十天只衍四十九，就是因为盘古当年修改了剩下的一，这也让以力证道容易了很多。”玉玄这才知道原来成圣是这么回事。
玉玄问：“那师伯到人族是为什么？”老子道：“我想在人族立一人教，靠立教功德引出老师所赐天道法则，先证得混元再追求更高境界ศ。”玉玄才知道立教是这么回事，难怪红云不能立教成圣，因为他本身对天道法则领悟最低，得到了鸿钧的法则也不能证道，所以干脆不立教。
燃灯也倒霉，不打听对手的底细就上，和玉玄近战，首先失了自己้的优势，如果他在远处拉开距离，攻击就不一定败，最少也不会受损，其次他没攻击xing法宝，对玉玄伤害不大，最后情况不对不早ຉ点走，
被玉玄重伤还失了法宝，所以如此之惨。经过这战他失了自己้的本命法宝，心神受损，又两次燃烧jing血，修为大降，直接从准圣变成了大罗金仙修为，还一身伤，他想自己这个状态遇到仇家就麻烦了，先找个ฐ靠山。一思考选定原始天尊，于是飞往昆仑山拜师去了，这让他以后和玉玄的恩怨更加复杂。
玉玄接过后将那乾坤尺好生打量一番，乾ດ坤尺通体碧绿，却是一玉尺，跟自己้属xing相合，玉尺玉玄用起来也顺手。要知道后天灵宝共有三类，一类为本体法宝，如五se神光可以和主人一起成长；二类为特殊材料炼制ๆ或有特殊功用者，如后来的番๘天印为ฦ盘古大神脊梁所化，定海珠可演化二十四诸天世界；第三类却是在盘古大神开天辟地后，应运而生的一系列定天地规律的法宝，如混元金斗为天地间第一个容器，即后世所谓的“马桶”，名字虽然难听，却是功用非凡，人人离之ใ不得；落宝金钱为天地间第一枚制钱，定天地人间流通。这些法宝各有特se，威力非凡，在注入大功德后，还可上升为后天至宝级别，镇压一方แ气运。乾坤尺却是开天辟地后的第一把尺子，定天地人间长短，定天地人间长短。巫族不能ม发挥法宝的威แ力那是因为没元神，可玉玄有啊，而且他的元神和一般的太乙金仙差ๆ不多，所以到也能ม运用这乾坤尺，这乾坤尺也不是一下就能完全炼化的，越是不凡的法宝越难炼化，赵公明就是最好的例子，他同时炼化二十四颗定海珠，所以花去了大部分时间，减慢了修行速度，如果他只炼一颗，借这颗斩去一尸成了准圣后，再炼其他的就不会落得如此下场了，所以玉玄也没再进一步炼化，只等以后修为突破后有时间了再进一不炼化，于是玉玄便去了山上众人告别了一下就下山了。
这时天上一道紫se的雷电落下，张玉只感到一阵疼痛，身体就又要裂开，他想没办法拼了了，如果要硬抗肯定抗不下了，只有吸收融合这股能量才是出路，于是用他吸收天地灵气的方法吸收那道紫se雷电，那紫se雷电到张玉体内后四处乱窜，可是出不去后就融合进张玉的饿身体里。虽遭遇了巨เ大痛苦，可是张玉成功了，但这紫se雷电不是硬抗而是融合后，他渡过了这诡异的天劫。天上的劫云散开，降下一道白光，照到三人后，三人的伤势全部恢复。白光消เ失，张玉发现自己้有了熟悉而又陌生的身体，就是人的身体，相貌和前世大体一样十分平凡，但身体中却充满了能量。而他前面出现两个道人，一个身穿黄衣，五十上下年纪，而另外一个却是个英俊少年，相貌连张玉都嫉妒，这两人就是小黄和小白了，可是张玉怎么也想不明白小黄化形会化出这么大年纪的相貌。
在几十万年后居然还能够重新拥有个人的身体，张玉的喜悦不是常人能理解的，终于能ม够走动了，张玉立刻感受了下嫩够ziyou活动的感觉。之后张玉开始熟悉身体，可能是因为张玉是玉石化形的缘故，皮肤光滑异常，但是他的肉身还是强悍得不相话，力气也十分大，所谓的九牛二虎之ใ力在他面前就是个玩笑。小白和他虽都是玉石成道，可是小白的肉身虽也很强但远远没张玉强，这是因为张玉无数年来改造这身体的结果。而张玉和小白都不能ม够再变回本体，估计是因为他们是玉石化形的原因，但小黄虽不
这下紫宵宫顿时如炸开了的锅，议论纷纷。红云何许人也？此人乃是开天后天边的第一道云霞化形，身份算不上高贵，道行在紫宵宫诸人中也孩子能排在中游，众人如何能服？
更有那ว鲲鹏祖师将红云恨得牙齿痒痒。原来道祖鸿钧๕宣布开宫讲道后，鲲鹏凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位，坐在鲲鹏前面的正是那离紫宵宫最近的红云。后来在道祖快要开讲时，西方แ接引、准提二人才赶到เ。红云却是做了一回好好先生，将座位让给了接引，旁边的鲲鹏碍于面皮，也只得将座位让给了准提。如今接引、准提都得圣位，鲲鹏本就在心里抱怨不已。更为ฦ气人的是，红云竟然也得了，鲲鹏只当红云和西方二人联合起来欺压自己，这口气如何咽得下去？鲲鹏看着兴高采烈的红云，只在心里暗暗打定主意！
强良：雷之ใ祖巫ใ。
翕兹：电之祖巫。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
梵唱刚停，只见空中有天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾ຆ，让人不觉沉醉其中。原来是西方接引与准提二人发下大愿，渡尽众生，立西方教，故天降异象以示众人。自此西方立教，称大乘佛教。不诵黄庭，不拜鸿钧。
接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二se光华，照亮西方แ世界；准提手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。功德金光出现接引取了小部分，大部ຖ分送入准提体内。
二人比较惨接引到เ是斩去三尸，功德只是做证道的引导作用，所以只取少数一部分，引出圣位的天道法则，加上他的领悟，立刻大道之机，但准提却没斩去三尸，只能走功德证道的路线，可立教的功德能包含的天道法则有限，加上圣位里的法则似乎还领悟不够成圣的法则，他未斩出三尸，没机会能够再领悟更多的法则ท，于是咬咬牙一发狠立下五十鸿愿，这五十鸿愿的功德里面蕴涵的天道法则加上才勉强够他成圣，。
至此，鸿钧门下所点七圣人，除开红云全部成就圣人。各人立下大教，教义却是大相径庭。
老子主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能ม入道，是以门下除了以前收的玄都，一个都没有收。原始看重资质出生，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下，除开前面收的弟子又收了十人都不到เ，这些人中又以燃灯最特殊，燃灯在紫宵宫听道，辈分极高，而且和原始天尊本来就稍微有点交情，他放下面子拜师，原始天尊不好拒绝就收下他，但叫弟子称他为老师，在阐教中辈分极高。
通天则有教无类，只有有向道之ใ心，就是有缘。所以天下间生灵十有仈jiu都拜入通天教中，声势一时无俩。原始与通天因为教意相差太大，从此开始了道统之争，连绵数千年。
而西方แ教有所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中ณ有佛，随处都是极乐，花开见我，我见其人，但凡觉得有缘，就渡入佛门。而且准提以功德证道，要想提高最好的办法就是找到蕴涵鸿蒙紫气的法宝就是先天十大灵宝吸收里面的法则或得大功德，吸收这些功德里面蕴涵的天道法则才行，所以准提是不时到东方แ打秋风，最叫东方修士厌恶。自己西方没有人，就好好教化万民，抢什么抢啊，没有先天灵宝，就该好好修炼，但他却是没有什么都来东方抢，真以为ฦ东方แ是你家后院啊，想要什么就来拿。准提也是圣人中ณ的异书数，他成圣的法则基本就是拼凑起来的，各种方法中ณ得到的法则都不同，因此他掌握了数百中法则ท，但都只是皮毛，对上高手用处不大，甚至有些领悟一种法则到高处的准圣都能和他一拼。