现在，很少有人不知道这个理论宣讲的内因外因的关系问题。
我们读史，会现一个ฐ有趣的现象，一些事件的生很难用水到渠成这个词形容，往往是外部ຖ偶然性带来的，历史有规律吗？如果有，无规律就是它的规律。
在国际领域，最大的不和谐就是当前一些国家用武力解决分歧的爱好和一百年来的任何时期相比都少不了多少。和谐概念要变为ฦ现实，光有中国的努力还不够，现在的世界请不要忘记一个ฐ事实，自北京时间2oo3๑年3月2o日1o时35分伊拉克战争爆以来，世界最大的达国家已经连续3๑年3个月处于战争状态。
有时侯想，中国为什么老喜欢向国际社ุ会推销什么เ口号，今天一个明天又一个，使人家认为ฦ我们就是主义多，现在看，和谐这个口号还是有生命力的。但是，和谐是双方的是互相的，得有实力为ฦ前提，否则强者不会配合弱者和谐起来。
记者:于先生，你作为“外牵力”的现人，会设想你的这一观点引的社会效应吗？
于新春:我无意来炒做什么概念，也不愿做什么明星学者。研究社ุ会问题，到เ目前为止还是我的工作之外的爱好。但毫无疑问，我热爱我的这一课题。
外牵力不是一个道德观念命题，没有绝对的好坏之分。但是，在一个国家走向强国之路的过程中ณ，只有那ว些善于趋利避害善于运用外牵力的国家，才获得成功。从中ณ国以往的对外关系史上看，我们有过成功的经验，但也有很多悲剧性的贻误和不适，有过很多外部环境带来的创伤，中国近现代历史中的一些对国家命运的强力探索ิ，在与外部环境及外部力量的沟通中ณ，并非都是彼此理解，并非都是彼此连心，我们在探索在开创对外关系的路上，还需要寻找更理性的答案。这也是外牵力研究中ณ的必然命题
知识分子阶层，鱼目混珠，杂碎一窝。大于认识一个ฐ重点大学商学院院长，他以笔名给自己出的书写书评，很舍得对自己用赞誉之ใ词。大于现在手头还保留一张胡长清的名片。记得9年前在上海参加华交会与他见面，当时他是以江西省副省长身份率团去的，现在能ม记住的也就是当时他自称的书法工ื夫好，他名片上的字都是他手写体。不管是他手下人称他字棒，他自己也是洋洋得意。
传统意义上有美德有自我节制有社会良知的知识分子阶层已经荡然无存，已经分化瓦解。新า的知识分子阶层和形象能否树立起来，先打个ฐ问号吧？
一个ฐ国家，对外开放，经济有起色了，归功于内部的正确领ๆ导还是也要充分肯定外部环境带来的推动力？