白大忙说：“哪敢，哪敢，我刚ธ才不过是说气话的，兄弟千万不要往心里面去，你人高马大的，我可挨不了你几拳，我是真有好事找兄弟的！”
我说：“对不起，没兴趣。”
我就读的中学在一个山脚下，山上就乱葬岗，不巧的是，上山最捷径的小路，就是由我们学校的偏门进来，然后沿着寝室旁边的山道上去，镇上每逢有老人去了之后，大都都是走这条路上山的。学校虽然管了很多次，可镇上的人依然我行我素，照走不误，因为要是改道的话，又得多走几里地，从山那边上去。起初，棺木进校园还真吓着了不少同学，每当喇叭响起的时候，很多同学就心惊肉跳地抱着书不敢吭声或者干脆尖叫起来，尤其是女同学，只有少数像我这样胆大的人才会把头探出窗口像热闹一样，看着抬棺木的行人，数着有多少人送行，更变态的是还猜里面躺着的是男的还是女的，偶尔还会学人家叫“喔吼”喔吼就是送老人上山的一句口头禅，一是为了壮胆，二是为了鼓气。后来次数多了，大家也就见怪不怪了，他们走他们的，我们学习我们的，各不相干。由于山上的坟墓多，有的甚至不晓得有多少年头了，于是到夏天的时候，尤其是当天太阳暴热，那么晚上就会看见山上忽隐忽现的蓝色的星火之ใ光，那就是“鬼火”中学那会，我们已๐经知道，鬼火是磷火，所以也并不是很惊奇。不过还是不敢上山观看，只是伸伸手指指，议议论论。就在那时，我虽然胆大也同样不敢上去看。但后来我还是去看了，这一看就改变了我的一生，让我从此走上了盗墓这条路上。
某日晚上，下完第一节自习课的时候，我跟胖子，矮个，高个四人在走廊上乘凉，那天天忒热，站在走廊上，也没点风。山上的乱ກ葬岗又出现了鬼火，也许是天热的热缘故，这次出现的很多，满山都是，好像一些小灯笼一样忽闪忽闪的。矮个ฐ突然建议我们四人上山看个究竟。他的建议得到了胖子和高个的支持，只有我有点犹豫，我并不是怕，只是担心十分钟的休息时间不够上山再下山继续上自习课。矮个ฐ他们就嘲笑我，说我平日里不是说自己的胆子大嘛，怎么有机会证实的时候就胆怯了，要是我真的怕的话，就留下，他们三个人去就是了。我最受不了别ี人的讥讽了，于是头一热，上就上，谁怕谁呀。当下我们下了教学楼，朝乱葬岗爬去。我们四人一边爬一边唱歌，时不时还说说什么的，当然这些其实都是为了壮胆。别真别说，山上就是比山下凉快，凉风习习的。我们四人花了十来分钟，终于爬到了最多鬼火的那块山坡上。
他还没说完，孙坚雷冷笑说：“白大，我看你是越来越不上道了，居然带给乳臭未干的孩子，你以为我们是去玩的啊！”苏传礼并没说话，只是冷冷地看着我。
白大笑说：“你们别看他年纪小，本事大着呢。不但眼光极准，还会风水，带上他我们就不用满地的找地方了，他捏指一算，罗盘一摆，我们就等着开工了。”
孙坚雷重新打量着我说：“真有那么เ牛？！小兄弟，你看我这件东西是哪个朝代的？”说着他指着桌上一个盘子。
我知道他是有心摸我的底子的，不敢有丝毫差错，走到架子边，仔细查看着那个盘，心中略有些底说：“盘敞口，弧腹，浅圈足，足内细砂底无釉。里外以青花为饰，里口沿绘回纹，里外壁分绘缠枝莲花12朵，里心绘折枝松竹梅纹，这是“岁寒三友”图，该盘胎体薄厚适中，盘心坦平，造型十分规整，没有变形，盘底刻有‘大明宣德年制ๆ’六字楷书横款，从这些地方来看，这个盘应该是明宣德景德镇窑的松竹梅纹盘。但是仔细一看，却是个仿制品。”
孙坚雷说：“你说是仿制品，有什么证据？”
我于是一一指出松竹梅纹盘上仿制的痕迹和缺陷。
孙坚雷听了，没说话了。
苏传礼这时突然说话说：“白大说你懂风水？”
我侃侃而谈说：“风水地的选择是观四面之ใ山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉ำ，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。这样说起来可能有点玄乎ๆ，实际上就是找山脉的尽头，或者说是山势停留不再延伸的地方แ，一般是山坡或高阜。当然还要查看四处的地势环境，是否合乎ๆ风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个阴宅的核心。这关系到เ子孙后代的兴衰，所以阴宅风水地必须经过分析、判断ษ、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中ณ吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地和穴位来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽ษ森然，烟雾云气，郁郁๗霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖…”这些东西，我早ຉ就背得滚瓜烂熟ງ了，如今可谓是信手拈来，刚进来的时候，王彦祖一脸冷漠，可我毕竟是白大介绍过来，不看僧面看佛面，于是他存心想试试我的能耐，我说了几句，讲得头头是道，他不由聚精会神地倾听了起来。
“阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方แ面是以穴为中ณ心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为ฦ对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面是以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主ว要要素是，觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。只要我们按照这个规律，通过罗盘定位，就能找到我们想要找的地方。”
说到这里的时候，苏传礼站起来，很高兴地说：“ok，古兄弟讲得太好了，我也曾听过几堂风水课程，可那些所谓的高人貌似说得很多，可我却什么เ也没听懂，如今听了古兄弟一番๘见解，我茅塞顿开，收益不少。”
孙坚雷过来紧握着我的手说：“对不起，刚ธ才做哥哥的怠慢了，希望兄弟别望心里去。”
我笑说：“我的本事就那ว么多了，如果各位哥哥再考验下去，我铁定露馅了。那ว个地方时隔近千年了，我也不敢保证一定能找得到，不过我会尽力去做的。”
白大说：“如果古兄弟都找不到了，其他人就更加找不着了，给你看看那ว块金属。”说着，他从床地下了翻出一块黑黝黝，吧掌大的东西给我看。
我接过手，挺沉手的，金属是块正方形，一面刻着了密密麻麻蝌蚪似的文字，另一面凹凸不平的什么เ都没有。我把玩了一番๘，不由á脸红说：“咳，这个东西，小弟我还真看不出什么名堂，要不是听白大哥刚才一说，我还以为是的一块刚段什么的。”
白大收回那块金属说：“这也不怪兄弟，色达本来就是一个极其神秘地地方แ，长期以来一直保留着原始的生活状态，我要不是有个妹妹嫁过去，我连它在哪里都不晓得呢。ok，人都召集齐了，工ื具都是现成的，就看古兄弟还却少了，没有，我们等下一起去买。”
我说：“我也不需要什么，只要一个罗盘就好，对了，最好带上个指南针以防万一。”
白大点点头说：“罗盘和指南针好搞，那么我们明天出发如何，等下我去订票火车票，然后跟我妹夫联络一下，叫他在车站等我们。”
他们两个早就恨不得长翅膀飞过去了，当然双手赞成，我呢，也想尽快摸点宝出来，人都快穷死了。
事情就这样定下来了，我跟白大出来，买了个罗盘和指南针ฤ，我怕碰到เ山洞里会是个古墓，万一又碰到个粽子（僵尸）这可如何是好，于是又买了把桃木剑和两个黑驴蹄子，路上见有代售火车票的门市部，白大定了四张从北京到成都的火车票。当晚我们哥几个自己买了点酒菜，整了一桌子，大家一边喝酒一边闲侃。从他们的谈话中，我得知苏传礼祖是来自山东，初化，一直以打散工为生，三年前跟一朋友来到北京混生活，先后做过保安，干过推销，当过搬运工，甚至搞过传销，都没整到钱，经人介绍和培养走上了盗墓这条路。孙坚雷来自湖北武汉，他是从小就接受盗墓训练，家族的祖传手艺代代相传。白大也是半途出家的，他原来是在大屯那边整了一个小店，半卖正版半卖盗版，因为生意好，让别ี的商贩嫉妒，就被知情人举报了，店铺给查封了，后来该做服装ณ生意，不料赔了，弄得身无分文，逼得无奈做了古玩虫，如此抢了两三年，渐渐对古董有些熟悉，于是便在潘家园租了个地摊做起生意来。我们兴致很高，一直喝到凌晨两点才去睡觉，我由á于时间太晚了，也就在白大那里凑合着，虽然四个人挤在一张破床上，可那晚是我来北京三个多月睡得最安稳的一晚，晚上还做了个春梦。