《水浒传》第四十四回李逵杀死了冒充真李逵抢劫的假李逵李鬼，再入屋内来。去房中搜看，只见有两个竹笼，盛些旧衣裳๙，底下搜得些碎银两ä并几件钗环。李逵都拿了，又去李鬼身边搜了那ว锭小银子，都打缚在包里里；去锅里看时，三升米饭早熟了，只没菜蔬下饭。李逵盛饭来，看着自笑道：“好痴汉！放着好肉在前面，不会！”拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里抓些炭火来便烧；一面烧一面；得饱弓，把李鬼的尸抛放屋下，放了把火，（请读者注意，李逵除了最喜欢杀人之外，就是喜欢放火，每次杀戮之后，终不忘记点一把火，即使是个茅草屋，也不放过）提了朴刀，自投山路里去了。比及赶到董店东时日已平西。后世的人们在谈到李逵和李鬼的故事时，总是斥责李鬼假冒李逵的大名抢劫，殊不知李鬼不过只是个劫道的，只是借用一下李逵的大名而已，并无大恶，而李逵的恶名却是家喻户晓，连吃奶夜哭的小儿听了他的名字都会吓得止住啼声。
《水浒传》第五十回奉宋江之命设计逼不肯落草为寇的朱仝上梁山：
话说当下宋江不合将五两银子了那ว个教师。只见这揭阳镇上众人丛中ณ，钻过这条大汉，睁着眼，喝道：“这厮那里学到这些鸟棒，来俺这揭阳镇上逞强！我已吩付了众人休睬他，你这厮如何卖弄有钱，把银子赏他，灭俺揭阳镇上的威风！”宋江应道：“我自赏他银两，却干你甚事？”那大汉揪住宋江，喝道：“你这贼配军！敢回我话！”宋江道：“做甚么不敢回你话！”那ว大汉提起双拳，劈脸打来。宋江躲个过。大汉又赶入一步来，宋江却待要和他放对，只见那ว个使棒的教头，从人背后赶将来，一只手揪这那大汉头巾，一只手提住腰胯，望那ว大汉肋骨上只一兜，踉跄一交，颠翻在地。那大汉却待挣扎起来，又被这教头只一脚踢翻了。两个公人劝住教头。那大汉从地上爬将起来，看了宋江和教头，说道：“使得使不得，教你两个不要慌！”一直往南去了。（这个汉子叫穆弘，是揭阳镇的恶霸之一，家资千万，专门做欺行霸市，收取保护费的勾当，后世欺行霸市的黑社会势力想必是从穆老大这里学到了致富的秘诀，或者得到了启示。在施耐庵的小说未出笼之前，还没听说有过不经恶霸批准，不得做生意的规矩。）
宋江且请问：“教头高姓，何处人氏？”教头答道：“小人祖贯河南洛阳人氏，姓薛，名永。祖父是老种经略相公帐前军官，为因恶了同僚，不得升用，子孙靠使棒卖药度日。江湖上但呼小的作病大虫薛永。不敢拜问，恩官高姓大名？”宋江道：“小可姓宋，名江。祖贯郓城县人氏。”薛永道：“莫非山东及时雨宋公明么เ？”宋江道：“小可便是。”薛永听罢，便拜。
秦明见说了，怒气攒心；欲待要和宋江等并，却又自肚里寻思：一则是上界星辰合契；（这个施ๅ耐庵，每当情理不通，自圆其说乏็术的时候，便拿出上界ศ星辰契合的鬼话来糊弄读者，这样的情形、文字在文中有达数十处之ใ多，本来是文笔拙劣，无计可施，只得靠鬼话糊弄读者，但是被现代的出版商们隆奉为浪漫主义与现实主义相结合，可见鬼话是可以成为ฦ艺术的，难怪现代人越来越不诚实，乃至鬼话连篇。原来这是浪漫主ว义，我真是顽冥无知。）
二乃被他们软困，以礼待之；三则又怕他们不过。因此，只得纳了这口气。便说道：“你们弟兄虽是好意要留秦明，只是害得我忒毒些个，断ษ送了我妻小一家人口！”宋江答道：“不恁地时，兄长如何肯死心塌地？若是没了嫂嫂夫人，宋江恰知得花知寨有一令妹，甚是贤慧。宋江情愿主婚，陪备财礼，与总管为ฦ室，如何？”秦明见众人如此相敬相爱，方放心归顺。众让宋江在居中坐了，秦明、花荣及三位好汉依次而坐，大吹大擂饮酒，商议打清风寨一事。秦明道：“这事容易，不须众弟兄费心。黄信那人亦是治下；二者是秦明教他的武艺；三乃ี和我过的最好。明日我先去叫开栅门，一席话，说他入夥投降，就取了花知寨宝眷，拿了刘高的泼妇，与仁兄报雠雪恨，作进见之礼，如何？”宋江大喜道：“若得总管如此慨然相许，却是多幸，多幸！”当日筵席散了，各歇息。为了招降纳叛，让秦明死心塌地归顺他们，安心做强盗，便指派燕顺、王矮虎等强盗装扮成秦明的模样，在夜里杀人、放火，不惜毁灭一个村庄、乃至一座城池，杀害几百名无辜的百姓，把村庄化为灰烬瓦砾。其用心何其狠毒，其暴行令人指！劫杀三五个过路行人、客商的燕顺等人与施耐庵的偶像——大仁大义的宋公明相比较，乃ี是小巫见大巫。
那妇人笑着寻思道：“这贼配军却不是作死！倒来戏弄老娘，正是‘灯蛾扑火，惹焰烧身，’不是我来寻你。我且先对付那厮！”这妇人便道：“客官，休要取笑；再吃几碗了，去後面树下乘凉。要歇，便在我家安歇不妨。”
武松听了这话，自家肚里寻思道：“这妇人不怀好意了，你看我且先耍他！”武松又道：“大娘子，你家这酒好生淡薄，别有甚好酒，请我们吃几碗。”那ว妇人道：“有些十分香美的好酒，只是浑些。”武松道：“最好，越浑越好。”那妇人心里暗笑，便去里面托出一镟浑色酒来。
宋公明道：“谨领。”
两个人到茶坊里坐定，伴当都叫去门前等候。
太公道：“他是个ฐ杀人不眨眼魔君，你如何能ม劝得他心转意？”
如果说，水浒传的好汉们中还有几个有人性的人物，那么鲁智深就算其中ณ的佼佼者，他虽然打死了恶霸“镇关西”命案在逃，但不失正义แ，而且是因匡扶正义过当引出人命官司来的。这个人可以说是水浒人物中少有的一个正派角色之一，也是唯一一个不把他后来的头领ๆ宋江当“作及时雨”来顶膜拜礼的汉子。这汉子一听土匪强盗如此横行霸道，便怒不可遏，他用他的方式替刘太公出了口恶气，把桃花山的强盗周通一顿痛打。
“你简直是胡扯，大概ฐ是美国人给你们新า政权的美元太多了，雇你们替他们造谣、污蔑中国、给中国人民脸上抹黑。。”我愤然道。那个时期，美国人与从原苏联解体出来不久的俄国打的火热，俄国人接受了美国不少的经济援助，我故出此言。
“你才是胡扯，美国佬给我们美元再多，我们也不会替他们去造谣。要说造谣，给中国人脸上抹黑，那也是你们自己้给自己้造谣，脸上抹黑。你们中国有一本描写水边英雄的书，那ว本书里的英雄全是些杀人不眨眼的强盗，把杀人当作乐事，还烤人肉吃，动不动就挖人心肝。”那女孩说。
卢俊义道：咄！头领差矣！卢某一身无罪，薄有家私；生为大宋人，死为大宋鬼！若不提起『忠义』两ä字，今日还胡乱饮此一杯；若是说起『忠义』来时，卢某头颈热血可以便溅此处！吴用道：员外既然不肯，难道逼勒？只留得员外身，留不得员外。只是众兄弟难得员外到；既然不肯入夥，且请小寨略๓住数日，却送回还宅。卢俊义道：头领既ຂ留卢某不住，何不便放下山？实恐家中老小不知这般消息。吴用道：这事容易，先教李固送了车仗回去，员外迟去几日，却何妨？吴用便问李都管：你的车仗货物都有麽？李固应道：一些儿不少。宋江叫取两个大银，把与李固；两个小钱，打当值的那ว十个车脚๐，共与他白银十两。众人拜谢。卢俊义分付李固道：我的苦，你都知了；你回家中ณ说与娘子，不要忧心。我若不死，可以回来。李固道：头领如此错爱，主人多住两月，但不妨事。辞了。便下忠义แ堂去。吴用随即起身说道：员外宽心少坐，小生送字都管下山便来。
吴用一骑马，原先到金沙滩等候。少刻，李固和两ä个当值的并车仗头口人伴都下山来。吴用将引五百小喽罗围在两边，坐在柳阴树下，便唤李固近前说道：『你的主人已๐和我们商议定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山时预ไ先写下四句反诗在家里壁上。我叫你们知道：壁下三十八个字，每一句头上出一个字。芦花滩上有扁舟，头上芦字，俊杰黄昏独自游，头上俊字；义士手提三尺剑，头上义แ字；反时斩ล逆臣头，头上反字：这四句诗包藏卢俊义反四字。今日上山，你们怎知？本待把你众人杀了，显得我梁山泊行短。今日姑放你们回去，便可布告京城：主人决不回来！』李固等只顾下拜。
受到宋江、等人的陷害，信以为真的李固和卢俊义的妻子，一起告了卢俊义。让卢俊义变成了朝廷的通缉犯，在这一点上，卢俊义的妻子和李固虽说是误信贼人的诬陷，但于情于理，于法度，出卢俊义并无不妥之处。但宋江等人为救卢俊义，率兵攻破北京城，仅是无辜的百姓就被杀死五千，伤人无数，杀死官兵三万余人，抢掠财物不计其数。并屠杀了李固和贾氏一家。
而有意思的是，施耐庵竟然把宋江等人的作恶美化为“仁义”在本书第五十六回回借用一位老人之ใ口说出：老丈道：你从山东来，曾经梁山泊道？张顺ิ道：正从那ว里经过。老丈道：他山上宋头领，不劫来往客人，又不杀人性命，只是替天行道？张顺道：宋头领专以忠义为主，不害良民，只怪滥官污吏。老丈道：老汉听得说：宋江这夥，端的仁义，只是救贫济老，那ว里似我这里草贼！若待他来这里，百姓都快活，不吃这夥滥官污吏薅恼！
读罢这段文字，我不禁哑然失笑。直到这时，我似乎才明白，施ๅ耐庵在他的这部奇书中倡导的“仁义”原来是烧、杀、掠、抢、杀人、放火。为了证实我没有冤枉施耐庵，我继续引用他的文字对他的仁义做一个诠释。
“这石秀只在近巷内寻个客店安歇，赁了一间房住下。石自寻思道：“杨雄与我结义，我若不明白得此事，枉送了他的性命。他虽一时听信了这妇人说，心中ณ恨我，我也分别不得，务要与他明白了此一事；我如今且去探听他几时当牢上宿，起个四更，便见分晓。”在店里住了两日，去杨雄门前探听，当晚只见小牢子取了铺盖出去。石秀道：“今晚必然当牢，我且做些工夫看便了。”当晚回店里，睡到四更起来，跨了这口防身解腕尖刀，悄悄地开了店门，径踅到杨雄后门头巷内；伏在黑影里张时，好交五更时候；只见那个头陀挟着木鱼，来巷口探头探脑。石秀闪在头陀背后，一只手扯住头陀，一只手把刀去子上阁着，低声喝道：“你不要挣扎！若高做声便杀了你！你好好实说；海和尚叫你来怎地？”那头陀道：“好汉！你饶我便说！”石秀道：“你快说！我不杀你！”头陀道：“海黎和潘公女儿有染，每夜来往，教我只看后门头有香桌儿为号，唤他‘入；’五更里教我来敲木鱼叫佛，唤他‘出。’”石秀道：“他如今在那里？”头陀道：“他还在他家里睡觉；我如今敲得木鱼响，他便出来。”石秀道：“你且借你衣服木鱼与我。”头陀手里先夺了木鱼。头陀把衣服正脱下来，被石秀将刀就颈下一勒，杀倒在地，头陀已๐死了。石秀穿上直掇护膝，一边插了尖刀，把木鱼直敲入巷๕里来。那贼秃在上，好听得木鱼咯咯地响，连忙起来披衣下楼。迎儿先来开门，贼秃随后从门里闪将出来。石秀兀自把木鱼敲响。那和尚悄悄喝道：“只顾敲做甚么！”石秀也不应他，让他走到巷口，一交放翻，按住，喝道：“不要高做声！高做声便杀了你！只
等我剥了衣服便罢！”那贼秃知道是石秀，那里敢挣扎做声；被石秀都剥ຓ了衣裳，赤条条不着不丝。悄悄去屈膝边拔出刀来，三四搠死了，把刀来放在头陀身边；将了两个衣服，卷做一捆包了，再回客房里，轻轻地开了门进去，悄悄地关上了，自去睡，不在话下。”（这个石秀，裴如海玉潘巧云偷情也好，成奸也罢，碍你何事？想必是心里炎热，想奸污潘巧云不成，就嫉恨和尚，砍倒碍事的竞争对手。水浒的好汉们都是这幅德行。武英雄杀嫂想必也是如此，因为潘金莲与潘巧云的话如出一辙。如此来说，我们有理由á怀疑，无论潘巧云还是潘金莲，都是施耐庵奸淫妇女不成之后的一贯栽赃手段和言论。石秀和武松的凶残、性格、面貌以及作案后用衣服包裹被害人头颅的方法都十分相似，很有些施耐庵的精神寄托，或者作案方式也未可知。潘金莲和潘巧云并没冤枉武松和石秀二位英雄）
这是《水浒传》第四十四回，梁山泊的“好汉”石秀为他的“义”所做得一段解释。而作为他的哥们儿的杨雄投之以桃报之以李，做出了相应回报：杨雄道：“兄弟，你休怪我。是我一时之愚蠢，酒后失言，反被那婆娘猜破了，说兄弟许多不是。我今特来寻贤弟，负荆请罪。”石秀道：“哥哥，兄弟虽是个不才小人，是顶天立地的好汉，如何肯做别样之ใ事？怕哥哥日后中了奸计，因此来寻哥哥，有表记教哥哥看。”将出和尚头陀的衣裳。“尽剥在此！”杨雄看了，心头火起，便道：“兄弟休怪。我今夜碎割了这贱人，出这口恶气！”石秀笑道：“你又来了！你既是公门中勾当的人，如何不知法度？你又不曾拿得他真奸，如何杀得人？倘或是小弟胡说时，不错杀了人？”杨雄道：“似此怎生罢休得？”石秀道：“哥哥，只依着兄弟的言语，教你做个好男子。”杨雄道：“贤弟，你怎地教我做个好男子？”石秀道：“此间东门外有一座翠屏山，好生僻静。哥哥到明日，只说道：‘我多时不曾烧香，我今来和大嫂同去。’把那妇人赚将出来，就带了迎儿同到山上。小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了。哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人，不是上着？”杨雄道：“兄弟何必说得？你身上清洁，我已知了。都是那妇人说谎！”石秀道：“不然；我也要哥哥知道他往来真实的事。”杨雄道：“既然兄弟如此高见，必然不差。我明日准定和那贱人来，你休要误了。”石秀道：“小弟不来时，所言俱是虚谬。”杨雄当下别了石秀，离了客店，且去府里办事；至晚回家，并不提起，亦不说甚，只和每日一般；次日，天明起来，对那妇人说道：“我昨夜梦见神人怪我，说有旧愿不曾还得。向日许下东门外岳庙里那炷香愿，未曾还得。今日我闲些，要去还了。须和你同去。”那妇人道：“你便去还了罢。要我去何用？”杨雄道：“这心愿是当初ม说亲时许下的，必须要和你同去。”那妇人道：“既是恁地，我们早ຉ些素饭，烧汤洗浴了去。”杨雄道：“我去买香纸，雇轿子。你便洗浴了，梳头插带了等。我就叫迎儿也去走一遭。”杨雄又来客店里相约石秀：“饭罢便来，兄弟，休。”石秀道“哥哥，你若得来时，只教在半山里下了轿，你三个步行上来。我自在上面一个僻处等你。不要带闲人上来。”杨雄约了石秀，买了纸烛归来，了早饭。那妇人不知有此事，只顾打扮的整整齐齐。迎儿也插带了。轿夫扛轿子，早在门前伺候。杨雄道：“泰山看家，我和大嫂烧香了便回。”潘公道：“多烧香。早去早回。”那妇人上了轿子，迎儿跟着，杨雄也随在后面。出得东门来，杨雄低低分付轿夫道：“与我上翠屏山去，我自多还你些轿钱。”不到两ä个时辰，早来到翠屏山上。原来这座翠屏山在蓟州东门外二十里，都是人家的乱坟；上西一望，尽是青草白杨。并无舍寺院。当下杨雄把妇人到半山，叫轿夫歇下轿子，拔去管，搭起轿，叫那妇人出轿来。妇人问道：“怎地来这山里？”杨雄道：“你只顾且上去。轿夫，只在这里等候，不要来，少刻一打你酒钱。”
轿夫道：“这个不妨，小人只在此间伺候便了。”杨雄引着那妇人并迎儿，三个人上了四五层山坡，只见石秀坐在上面。那妇人道：“香纸如何不将来？”杨雄道：“我自先使人将上去了。”那妇人一引，引到一处古墓里。石秀便把包里腰刀棒都放在树根前来，道：“嫂嫂拜揖。”那妇人连忙应道：“叔叔怎地也在这里？”一头说，一面肚里吃了一惊。石秀道：“在此专等多时。”杨雄道：“你前日对我说道，叔叔多遍把言语调戏你，又将手摸着你胸前，问你有孕也未，今日这里无人，你俩个ฐ对得明白。”那妇人道：“哎呀！过了的事，只顾说甚么เ？”石秀睁着眼道：“嫂嫂！你怎么说？”那妇人道：“叔叔，你没事自把儿提做甚么？”石秀道：“嫂嫂！嘻！”便打开包里，取出海黎并头陀的衣服来，撤放地下，道：“你认得么เ？”那妇人看了，飞红了脸，无言可对。
（潘巧云见了情人的头颅时的表情，不是吃惊，也不是恐惧或伤心，而是脸红。施耐庵这个拙劣的艺术家表现什么都是与众不同，就如他每每让宋江看到杀戮便大喜，让李逵看到人肉便欢喜一般。难怪施耐庵的粉丝们说施耐庵艺术成就极高）
石秀飕地掣出腰刀，便与杨雄说道：“此事只问迎儿！”杨雄便揪过那丫头，跪在前面，喝道：“你这小贱人，快好好实说！如何在和尚房里入奸，如何约会把香桌儿为号，如何教陀头来敲木鱼，实对我说，饶你这条性命！但瞒了一句，先把你剁做肉泥！”迎儿叫道：“官人！不干我事，不要杀我。我说与你。”如何僧房中酒；如何上楼看佛牙；如何赶他下楼看潘公酒醒；第三日如何头陀来后门化斋饭；如何教我取铜钱布施与他；如何娘子和他约定，但是官人当牢上宿，要我掇香桌儿放出后门外，便是暗号，头陀来看了去报知和尚；如何海黎扮做俗人，带顶头巾入来，娘子扯去了露出光头来；如何五更听敲木鱼响，要看开后门放他出去；如何娘子许我一副钏镯，一套衣裳，我只得随顺了；如何往来已不止数十遭，后来便杀了，如何又与我几件饰，教我对官人说石叔叔把言语调戏一节，“这个我眼里不曾见，因此不敢说。只此是实，并无虚谬。”迎儿说罢，石秀便道：“哥哥，得知么？我般言语须不是兄弟教他如此说！请哥哥却问嫂嫂备细缘繇！”杨雄揪过那妇人来，喝道：“贼贱人！丫头已都招了，你便一些儿休赖，再把实情对我说，饶你这贱人一条性命！”那妇人说道：“我的不是了！你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍！”石秀道：“哥哥，含糊不得！须要问嫂嫂一个ฐ从头备细原由！”杨雄喝道：“贱人！你快说！”那妇人只得把和尚二年前如何起意；如何来结拜我父做干爷；做好事日，如何先来下礼ึ；我递茶与他，如何只管看我笑；如何石叔叔出来了，连忙去了；如何我出去拈香，只管捱近身来；半夜如何到布前我的手，便教我还了愿好；如何叫我是娘子，骗我看佛牙；如何求我图个长便；何何教我反问你，便捻得石叔叔出去；如何定要我把迎儿也与他，说：不时我便不来了：一一都说了。石秀道：“你怎地对哥哥倒说我来调戏你？”那妇人道：“前日他醉了骂我，我见他骂得跷蹊，我只猜是叔叔看见破绽，说与他；也是前两三夜，他先教道我如此说，这早晨把来支吾；实是叔叔并不曾恁地。”石秀道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，然后我自伏侍他！”石秀便把妇人头面饰衣服都剥了。杨雄割两条裙带把妇人绑在树上。石秀把迎儿的饰也去了，递过刀来，说道：“哥哥，这个小贱人留他做甚么！一斩ล草除根！”杨雄应道：“果然！兄弟，把刀来，我自动手！”迎儿见头势不好，待要叫。杨雄手起一刀，挥作两段。那妇人在树上叫道：“叔叔，劝一劝！”石秀道：“嫂嫂！不是我！”杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不得。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人！我一时误听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二乃久ื后必然被你害了性命！我想你这婆娘，心肝五脏怎地生着！我且看一看！”一刀从心窝里直割到เ小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。（我请读者注意水浒英雄们杀害妇女时的处置方式，如出一辙，挖心，掏肺，把肠肚拉出来，宋江对待刘ถ高的夫人如此，卢俊义แ对待自己้的妻子如此。武松对待潘金莲也是如此。这难道金仅仅是一种描述中的偶然巧合吗？不！在联想到施耐庵对奸情案件的刻骨仇恨，在联想到他对杀人在逃犯的讴歌，赞颂，我们有理由怀疑施耐庵曾经就是个戴过绿帽子，因奸情杀害妻子的心理变态狂。）杨雄又将这妇人七件事分开了，却将钗钏饰都拴在包里里了。杨雄道：“兄弟，你且来，和你商量一个ฐ长便。如今一个奸夫，一个淫妇，都已杀了，只是我和你投那里去安身？”石秀道：“兄弟自有个所在，请哥哥便行。”杨雄道：“是那ว里去？”石秀道：“哥哥杀了人，兄弟又杀人，不去投梁山泊入夥，投那里去？”杨雄道：“且住。我和你又不曾认得他那里一个人，如何便肯收录我们？”石秀道：“哥哥差矣。如今天下江湖上皆闻山东及时雨宋公明招贤纳士，结识天下好汉。谁不知道？放着我和你一身好武艺，愁甚不收留？”杨雄道：“凡事先难后易，免得后患。我却不合是公人，只恐他疑心，不肯安着我们。”石秀道：“他不是押司出身？我教哥哥一放心。前着，哥哥认义兄弟那一日，先在酒店里和我酒的那两ä人：一个是梁山泊神行太保戴宗，一个ฐ是锦豹子杨林。他与兄弟十两一锭银子，尚兀自在包里，因此可去投托他。”杨雄道：“既有这条门路，我去收拾了些盘缠便走。”石秀道：“哥哥，你也这般搭缠。倘或入城事住，如何脱身？放着包里里见有若干钗钏饰，兄弟又有些银两，再有人同去也彀用了；何须ี又去取讨？惹起是非来，如何解救？这事少时便，不可迟滞，我们只好望山后走。”石秀便背上包里，拿了棒；杨雄插了腰刀在身边，提了朴刀。待要离古墓，只见松树后走出一个人来，叫道：“清平世界ศ，荡荡干坤，把人割了，却去投奔梁山泊入夥！我听得多时了！”杨雄，石秀看时，那人纳头便拜。杨雄认得。这人姓时，名迁，祖贯是高唐州人氏；流落在此，只一地里做些飞檐走壁跳篱骗马的勾当；曾在蓟州府里吃官司，是杨雄救了；人都叫他做鼓上蚤。当时杨雄便问时迁：“你如何在这里？”时迁道：“节级哥哥听禀：小人近日没甚道路，在这山里掘些古坟，觅两分东西。因见哥哥在此行事，不敢出来冲撞。听说去投梁山泊入夥，小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了？跟随得二位哥哥上山去，不好？未知尊意肯带挈小人否？”石秀道：“既ຂ是好汉中人物，他那里如今招贤纳士，那争你一个？若如此说时，我们一同去。”时迁道：“小人认得小路去。”当下引了杨雄，石秀三个人自取小路下后山投梁山泊去了。
这本是人间在普通不过的一个偷情事件，潘巧云自爱和尚，和尚自偷潘巧ู云，并不关石秀的屁事，但在施耐庵的“义气”感召之ใ下，酿出四条人命的血案，并由此让梁山泊平添了三条“好汉”。
凡是人类的渣滓，垃圾之辈包括时迁这样的偷鸡摸狗、飞檐走壁、挖坟盗墓的梁上君子，凡是食人肉，剥人皮、打家劫舍、杀人越货行走江湖、杀人放火的魔鬼、嗜血的豺狼，都被施ๅ耐庵说成是好汉、贤辈、义士而倍加赞颂并统统编排到宋江——施耐庵的偶像门下，为他的偶像及理想事业效力，也即所谓的“替天行道”，而人间的善良、正义及正常情感都被施ๅ耐庵斥之为罪恶和淫行。由此可窥“施大文豪”罪恶灵魂之ใ一斑。我甚至由此断言，施耐庵本身就是个杀人不眨眼，罪恶累累、隐姓埋名在逃的杀人纵火犯和心理变态狂。宋江等人的理想，就是施ๅ耐庵的理想，宋江等人的所作所为ฦ，就是施耐庵曾经犯下的罪行，而施耐庵也企图有朝一日被他的朝廷主ว子招安，并为之效力。
“若要官，杀人放火受招安。”这正是施耐庵罪恶灵魂的真实写照。