偃师县城西关有个ฐ祖师庙，敬的是张天师。香火甚旺。由á于该庙占据着得天独厚的地理位置：交通要道，来往人多。所以，虽然庙宇的规模不大，却是香客甚众。庙里有道士抽签问卜，辨解吉凶祸福，吸引了大批的善男ç信女前来进香。庙门外的广场自然而然形成了一个市场。卖小吃的，卖香火的，卖药材的，以及走江湖卖艺的等等三教九流滙集于此。其中有一个ฐ卦摊比较显眼，摆在庙门的西边。桌前挂了一块布，上书：测字、相面、问卦。桌后站着一个中ณ年人，头戴瓜皮式硬壳小帽，穿一身蓝布长衫。嘴唇上留两撇稀疏ຕ的八字胡。两只眼睛本来就不大，被两条耷拉眉压缩成三角形。他身后有一把椅子却不坐，探着身子对围在桌前的人群侃侃而谈。说到热闹处时，嘴角起白沫。腮帮子一鼓一凹，把唾沫星鼓得乱飞。别看人有些干巴瘦，脖子抻大长。讲起话来却是内气十足，神色兼备。此人就是附近有名的陈歪嘴。他不说不笑时，你看不出他面部有什么缺陷，等他一张嘴，嘴角明显向右上方吊起，给人的感觉是一边脸在哭，一边脸在笑。他自称‘神算子’，吹嘘起来叫人摸不着边际。此人确实有一套哄骗人的才干，光凭他的口才，老天就应该给他一碗饭吃。不信？你走近听听，他正招揽生意：
“……怎么样？你们说神不神？准不准？我这人就是这脾气，算不准，坚决不收你的钱。怎么เ样？有想试试的没有？测字不收钱。您别以为ฦ测字没有算卦准，不，您错了。不信我给您讲个实际事：
话说清朝嘉庆年间，偃师县窑前村有个元永安老先生，带着家人顺山,到邙ท山背后的古路庄会友。主人名叫张庆，和元永安是八拜之交的换帖兄弟,ไ两家是世交。张庆在洛河边上有15亩滩地，想要出手，委托义兄办理卖地事宜。如今已有了眉目，永安不便作主，来叫张庆定夺。张庆是爽快人，特别相信永安，乾ດ脆把15亩地契交给永安，由á他全权处理。元永安接过地契，小心翼翼地贴身装ณ在皮袍的口袋里。中午饭搞得特别丰盛。主人殷勤劝酒，二人开怀畅饮。因为好久ื没有见面，所以有许多话要谈。二人边喝边聊，边吃边上菜。山南海北、家长里短，世事农桑、书画ฑ文章。直到太阳偏西，还海阔天空说个ฐ没完。顺山是个精细人，他怕离家太远，山路又不好走，担心天黑以前回不到家,所以几次催促主ว人早点上路。但元永安经不住张庆挚意挽留，站起来几次都被摁回座位上。好不容易到เ老朋友分手的时候，张庆又拿出许多土产山货要永安带回。又是一阵推推让让，最后永安同意还用自家带来的口袋,ไ装ณ些柿饼和核桃回去,这才算罢休。顺山牵过来毛驴，将布口袋搭在驴背上，先走出了院子。元永安和张庆相继跟出，说些“保重身体”、“后会有期”的安慰话，二人拱手告别ี。张庆目送他们主仆二人上了邙岭大道才返回家里。
古路庄离窑前村按直线路程不过三四十里之遥。可是翻山越岭、道路崎岖，其难度就增加了许多。元永安年过半百，穿的衣服又多，没走多远就有点汗津津气喘吁吁了。顺山见状，忙稳住毛驴，整理一下搭在驴背上的布口袋，让老主人骑上，自己้手持小鞭子跟在毛驴后面。“叭”地一声鞭响，毛驴就“哒哒哒哒”地小跑起来。
静寂更显箫声远。凤鸣先吹了一《苏武牧羊曲》，这古曲由低沉、缓慢起拍，逐渐起伏、悠扬，把人引入了思古的悠远境界。它时而高昂，似在呼唤，忽然又转换为ฦ如泣如诉的低沉节奏，反应出不屈不挠的心声。它在叙说一个古老而悲壮的故事。最后一声婉转的旋律把故事做个总结，给人以无穷的回味。
凤鸣吹完一曲，好象胸中ณ的郁闷呼出了许多。但是被悲伤的音韵感动得不能ม自己。他停了一会儿使自己平静下来。为驱散这种忧伤的情绪，他吹奏了一较轻快的曲子：《打雁》。这古曲是河南较为ฦ流行的曲调。它渗入了许多地方แ戏曲的音乐，让人听起来感到亲切、轻松而又不失典雅。它以高昂明快的曲调开头，抑扬顿措，清心悦耳。时而缓和，时而紧凑。有时快得使凤鸣没工ื夫换气。这一曲下来凤鸣有点气喘吁吁了。他站起来活动一下身体，望着深沉的夜色，感到自己有些孤独。忽然，几声布谷鸟叫，划过夜空，引起他的注意。当地人把布谷鸟的叫声‘赶快布谷’戏喻为‘光棍好苦’。凤鸣听着这不断ษ重复的叫声，不觉惨然一笑。他又吹了两ä段民间小调，就再也没心思吹下去了。他面对着桃树沟方向，伫立良久，漫无边际地仰望着灰蒙蒙的夜空，用竹箫轻轻地有节奏地叩打着左手心，低声吟出一唐诗：
“西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。
斜ฒ抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。”
暂且按下凤鸣的无名惆怅不提，再说弟弟凤翔的情况。凤翔晚饭后擦把脸就往桃树沟跑。到了张家门口，柴门虚掩，他伸手推门就进，嘴里同时打招呼：“张妈妈在家吗？”
“谁呀？在家。”
张妈妈正在整理马鞍。她抬起头来，在昏暗的光线下，认出了凤翔：“啊，是老二呀，快进来。喝汤了没有？”
当地民俗：把‘吃晚饭’叫‘喝汤’。
“喝过了。”凤翔在张妈妈面前有些不自然：“爹说让我来跟您习武。”嘴里给张妈妈说话，眼睛、耳朵都在搜寻惠玉在哪里。
“哦，那好。不过今天晚上妈妈有事，不能教你，让你妹妹赔着你练吧。”
“怎么？黑天了还要出门？”
“不要紧ู，孩子，妈妈有点小事，一会儿就回来。别担心。”
说话间，惠玉牵马出来，帮妈妈备好鞍。妈妈牵马出门后又回头交待一句：“好好在家看门，别出去惹事。”
“知道了。”惠玉答应着关闭柴门。然后请二哥进窑。
凤翔说：“咱们就在院子里玩吧。”
张家的院落非常简陋。矮小的土墙不足一人高。用板条和树枝定了个柴门，把两边的土墙连起来，就算是院落了。靠山打了两孔窑，一做居室，一做牲畜房。院内靠墙搭了个灶房，三面透风。灶房的旁边有个柴禾垛，高过院墙。院内还有两棵树，使荒凉的小院显得有了生气。一棵是老槐ຈ树，枝繁叶茂。一棵是石榴树，不大，可是花开得很旺，给院子增添了热烈的气氛。
因为凤翔一再要求要看惠玉舞鞭，惠玉便不再推辞。从窑内取出长鞭，把长裙扎起来。她先一拱手，立起门户，然后一扬胳ฑ膊又一回手，就听‘叭、叭’两声清脆的响声划破夜空。凤翔乍ๅ一听，下了一跳，紧忙往旁边挪一下身子。惠玉熟ງ练地挥动长鞭在自己的身前身后、身左身右，飞地盘旋。光听见叭叭响，不见鞭子移动到何处。别说是在夜晚，就是在白天，也难以看清鞭梢的去向。时而鞭子在空中如蛟龙闪电，时而鞭子在地下如草丛中ณ蟒蛇，窜跳疾驰，腾跃翻飞。而惠玉却象玩耍一样，蹦跳腾挪轻松自如。最后两ä声鞭响，惠玉收住长鞭，脸不变色，气不喘。
凤翔连连赞叹道：“太棒了，太棒了。简直绝了！可惜我就是看不清楚，你是怎么甩鞭的。”
惠玉道：“晚间看不清楚，等白天我告诉你手腕怎么动作。刚才这一套是练身的，不适合于实战。”
“实战时，它能对付了刀枪吗？”
“练鞭，主要是为了防身，便于携带。它不能作为ฦ殺伤的武器。但是遇到实战，也可以威แ慑对方。不能被动防守，要以攻为主。专门抽打对方的要害之ใ处。让敌人只有招架之功，无还手之力。尽量不让对方靠近自己。”
“哦，这里的学问大着呢。听人说，你鞭子的准头特别神，要打鼻子，伤不住眉毛，是吗？”
“别ี听他们瞎吹捧。我来练一下准头，你给指点指点。”
惠玉进窑洞拿了几支火香，在灯头上点燃。然后用线在院子里东绑一支，西插一支。有的在树上，有的在墙上。共在院子里设置了五支香。剩下一支，交给凤翔用手擎着。惠玉提起鞭子走到院中ณ央，先把鞭子拖到地上，看了一下鞭梢到凤翔之间的距离，然后提起鞭子当空一甩，‘叭’地一声，凤翔手中的火香头就不见了。就在凤翔惊魂未定的时候，惠玉指东打西，指南打北。几声鞭响过后，院内的五个香头全都掉了。凤翔端灯和惠玉一起检查，现每个火香头都断了不足一寸长。凤翔惊愕地舌头都收不回来了。
“玉妹，你好厉害呀。”
“是吗？知道厉害以后就别ี欺负我呀。”
“怎么敢呢？巴结还来不及呢。”
“二哥净说笑话，巴结我这穷人家孩子干啥？”
“真的，玉妹。爹爹非常敬重你们。把你当救命恩人看待。我心里更是佩服你。虽然你比我小，但我总感觉你是姐姐。我处处都不及你，我要拜你为师，学习武艺。”
“二哥也太自谦了。”
一向无拘无束的惠玉，此时却拘谨起来了。她不好意思地摆弄着鞭子，认真地对凤翔说道：“我还想跟二哥学诗词呢。听干娘说，二哥还会画画。等候你有空了，给我画几张枕头花样来。”
“行，我天天闲着。”
“那好，以后二哥可要多帮助我点。我们家缺人手，没有男ç人，好多事情都不方便。”
“只要妹妹用得着我，我随时都可以过来。俺家里的事都不用我管，县里的会考，我也从不参加。没有人管我。”
惠玉见二哥诚心诚意，自己也受感动，觉得二哥不光是活泼调皮，还是一个ฐ很真心实在的朋友。她邀请凤翔进窑叙谈：
“二哥，咱们进窑里说话吧，咋能老在院里站着？”
二人正待进去，忽然惠玉又站住了，用手指指天空：“听，箫声。好象有人吹箫。”
凤翔凝神细听，猜测道：“好象是哥哥在吹。”
“好久没有听到箫声了，咱们上窑顶ะ上去听吧？”惠玉建议。
“好吧。不过家里不留人看门？妈妈回来会吵你的……”
“不要紧ู，早着呢。穷家不怕贼偷。”
惠玉拉凤翔出来，随手扣上柴门。二人穿过桃树林，一溜慢坡就登上了窑顶。这里是一片开阔地，就是那ว天惠玉看凤翔练拳的地方。脚下就是窑洞。站在窑顶边上能看见院子里的动静，又能听到箫声。二人席地而坐。
箫声阵阵传来，忽强忽弱。象是在倾诉内心的惆怅。激昂处似大声呼啸，低沉处又象无奈的诉说。
凤翔肯定地说道：“没错，的确是哥哥吹箫。”
“好象大哥有什么心事吧？”
“是的，这几天我也觉得他魂不守舍，象有什么心事，就是闷着不说。”
“你怕大哥吗？他好象很严肃似的。”
“我才不怕他呢。家里我最小，他们都宠我。”
“你们真好，一大家子人，多热闹。哪象我们家，经常是我一个人孤零零在家。”
“那你就来我们家玩耍吧。现在是亲戚，不用忌讳什么เ。”
“妈妈管得严å，不让女孩子乱跑。家里没有男ç人，出头露面都是妈妈一个人的事。”