第二批士兵同样隶属于神机营。只不过这批士兵并非火枪兵，而是迫击炮手。迫击炮手两人一组，一人扛炮，另一人扛装着迫击炮弹的箱子。迫击炮组迅在多邦城前八十米左右的地方แ布下了迫击炮阵地。迫击炮的最大射程为九十米，但由á于要向城头上射击，因此其最大射程便只是八十米了。紧接着，迫击炮便开始射。
在迫击炮射击之前，安南士兵还能躲在城墙后面。可是当迫击炮弹落到城头之ใ上后，躲在城墙后面也同样变得不安全了。
这种担心也未必就是杞人忧天。历史上安南稳定了一段时间后便始爆多次起义最后朝势力甚至被赶出安南。朱虽然觉的采取封建采邑制ๆ不至于过分刺激安南人但这种事谁又能说准？
眼见购买股票人寥无几。朱急了。只好通过强行摊派的手段命令富户们购买股票。新中国行第一批股票时同样无人问津。也同样是通过强行摊派的行政手段将之消化的。然而事后。第一批购买股票的人却或多或少了。朱棣深信这次战争能够获丰厚的红利——至于说之ใ后安南是否会爆起义แ朱棣却也顾不的那么多了。之以强迫百姓们一同分享争红利朱棣其实是出于深,次的考虑。
“皇上，那黄中以春秋手法避重就轻，混淆事实，着实可恶，应当重重处罚。”
“那你说应该如何处罚？”
由于已经被吓破了胆的盾牌手们总是下意识地用盾牌护住头部，这反而遮住了自己的视线。东方人并不象罗马人那样有使用塔盾（注1้）的习惯，安南人所使用的盾牌直径通常都只是比手臂的长度稍稍长一点点，因此遮住了脑袋后，脖ๆ子以下往往就会成空门。
阿牛看似木讷，但在战场上却极为变通。之ใ前总是打人家的脑แ袋，那是因为他个ฐ子太高，打脑袋方แ便。如今既然人家用盾牌护住了脑袋，那么เ继续打脑袋显然就不合适了。于是阿牛不再自上而下地敲击人家的脑袋了，而是以敌人暴露在外面地胸ถ膛作为目标。
为什么不累，阿牛自然说不出个所以然来。不过以科学地方法进行分析却很简单。阿牛地体力之好似乎已经出了常人的范围。此外，由于童年时遭受过各种各样的苦难，使得阿牛培养出了钢铁ກ一般的意志以及独特的个性。别ี说这种强度的行军根本不可能让阿牛觉得累，哪怕再提高强度，阿牛也不会露出丝毫疲态来。因为，他已๐经习惯了在艰苦环境下进行锻炼。
看见阿牛三棍子打不出一个屁来的憨厚模样，吕毅懒โ得继续追问，便打马回去和左ุ副将军黄中聊起天来。
幸好天无绝人之ใ路，琉球国山南汪应祖似乎ๆ有着统一琉球的理想，因此派来使者捎话说希望能够得到大明的册封。这还有什么เ好说的，瞌睡遇到เ了枕头！于是朱棣便乘机提出：如果汪应祖自愿加入大明有邑贵族的体系，那么明朝皇帝便将之册封为ฦ琉球国王。否则ท，大明也不是不可以册封中ณ山或山北为琉球国王。
在大明的有邑贵族体系中，国王是一种特殊的存在，不受麾下臣民多寡的限制。按山南的实际人口计算，汪应祖如果不是被册封为琉球国王，那么เ他地爵位甚至连伯爵都不可能达到。全部小说更新如今汪应祖被册封为国王，其年俸按照郡王这一等级计算，即一年两ä千贯。汪应祖是个ฐ聪明人，闻弦而知雅意，立即答应了加入大明有邑贵族体系以及在琉球建一个大明直辖军港的要求。于是四月份，朱~便正式将汪应祖册封为ฦ琉球国国王了。至于说汪应祖获得这样的册封后会不会攻击琉球中山及琉球山北，这却不是朱棣所关心的事情。
黄观深知黄昌伟的这种变化自己有着很大地责任。
大多数左逆文臣抵达吕宋后，一开始都是尽力建设着自己的采邑。全部ຖ小说更新า吕宋许多地方都是无主地蛮荒之地。当然，生活在吕宋的土著其实并不少，但大多数当地土著都只是文明水平极为ฦ低下，处于氏族时期的原始部落，他们之ใ中有些部落甚至还过着刀耕火种刀耕火种是古时一种耕种方แ法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种或迁不定的生活。所以，那些建设自己采邑领的有邑贵族们几乎是不受干扰地进行着开荒工作，成果也确实不错。
与灵崇拜不同之处在于。祖先崇拜没办法与皇权对抗。当封建领ๆ主或是国王的**统治过于残暴时。教会或许可以成为一种制约力量（当然。也有可能助为虐同流合污）。借助所谓“神”的意志作为反抗**暴政的依据。教士可以向教宣传。国王的行违背了上帝的意志。所以我们应该联合起来反抗国王。而祖先崇拜则完全没有这种功能ม。因为张飞张冀德的后裔张三不可能用“皇帝ຓ的暴行违背了我先祖张飞的意志我们大家一起联合起反抗皇帝”作为ฦ理由——因为你张三的祖先和我李四没系。
经过朱棣进行良后的国教。每位神祗的信徒将大为增加。但由á于万法一品教是以祖先崇拜为基础的多神教。所以神祗必然多的数不清。因此。这种宗教仍然不大可能对权造成实质性的伤害。比如说某个信仰木匠之ใ神鲁班教士对信仰戏神李隆基的戏子说：“皇帝的暴行违背了木匠之ใ神鲁班的意志……”。这当然就不会有任何效果。
恐怕是这次朝廷的官兵见打的太容易了。所以破寨后便骄纵了些。财物先由自己抢掠了。而且人口也作为俘虏算为战功报了上来——这样一来有邑é贵族岂不白白参战了？
这样搞下去。以后再生类似的叛乱。如果有邑é贵族不再热心。那ว麻烦可就大了。
前面说地是封臣因故不能ม完成这种义务需要缴纳的盾牌税金额。但还有一种情况，那便是也许某个年度并不需要封臣打仗。对于这种情况，朱棣考虑了1214年英王约翰开征盾牌税遭到贵族拒绝并激了军事反叛，进而直接导致了自由á大宪章》的诞生。所以，对于后一种情况朱棣是这样规定的：或者缴纳盾牌税的三成，算是该年度封臣完成了军事义务；或者免除本年度一半军事义แ务，剩下一半移到下一年度。若下一年度仍然不需要封臣参战，则可以继续往下移，但这种累积最多不过三年——这是参考现代债务偿还原则，若债务到期后的三年内债权人不向债务人提出偿还请求，则该债务自动失效。
之ใ所以当年没有战事也要向封臣征收盾牌税或是将军事义务向下一年度转移，并非是朱绞尽脑汁地想要多收钱。朱虑的是“升米恩斗米仇”这种人性：如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会感激你。手机ap浏览如果你持续这样下去，突然某次因为什么原因没有帮忙，对方就会记恨你，并且记恨一辈子！朱棣自然不会希望大明治下总是征战不断，事实上，正常情况下有邑贵族也确实不可能每年都完成军事义务。一旦某些有邑é贵族长年没有军事义แ务，同时又不需要缴纳盾牌税，那么เ当朝廷需要他们完成军事义แ务时，他们便很可能极不情愿，对本该完成的军事义务充满了反感。
据线报传来消息广泽王和怀恩王在瘴横行的吕宋已经先后患病。能不能撑过今年冬天都不好说——在朱棣没起猜忌之心时这不算什么好消息。但现在嘛。朱棣只能感自己确实是“命所归”。剩下一个敷惠王。朱棣早已在“自愿”随而去的人当中掺了钉子。如果广泽王和怀恩王相继离世后敷惠王仍旧ງ活蹦乱跳。那便暗中ณ命令“钉ล子”帮敷惠王一把。送他与三位兄长团聚。
朱棣忍不住安慰自己：宋太祖没那么เ重的疑ທ心。那是因为他没去民间微私访。要不然听什么风言风语还指不定赵光义แ会做出什么事呢！自己้如今改变当初ม决定主要受其他人的影响？责任在他们！
老板笑眯眯的答道：“托您的福。还过的去。”
“怎么是托我的福呢？”朱棣一本正经的说道：“这玄妙观小吃的生意之所以如此兴隆。说是宁王功劳……你们难不感激宁王？”
由于永佃制的田的产权分离成受益权和使用权。第三人若强行以永人申报的浮ด动田赋的倍价格强制购买该田à产。却只能购的该田产的使用权这自然不合适。因此朱棣只亡羊补牢再追加一道指令：规定浮动田à赋细分为ฦ甲类浮动田赋和乙๗类浮动田à赋。田产受益权和使用权为ฦ同一人的缴纳甲类浮田赋；田产受益权和使用权为不同人的缴纳乙类浮动田赋。如此。便不至于误导购田产的人。
朱棣兴奋的讲述着自己的构思。却苦了一旁的内阁学士杨荣。
当为的粮长答应告之后县门口寂静的令感到เ压抑。
良久。金炯格格一笑。
林海梗着脖子反问：“酷吏怎么不好？只有酷吏能打击的主豪强的嚣张气焰。稳定社秩序……大人知道夜不闭户和道不拾遗的出处吗？”
朱棣一滞。不禁暗自犹豫：究竟是老老实实回答说不知道呢。还是借语气不恭为ฦ由拍案而起和他翻脸呢？
朱棣不知道另一个历史时空的明成祖并没有遏止赋行为。但他知道：如果不能有效的制止这种赋行。那ว么即便百姓的收入越来越高。将来国家的税收仍然会越来越少。如果国家的收减少到เ一定程度。那便无力修建大型利等公共设施；遇到了大的自然灾害无力灾；农民起义或是外敌侵则没钱打仗。总之ใ。一个国家财政收入过少那么เ这个国家离亡之期也就不了。
每次读明朝的历史时。朱棣总是|的牙痒。明朝的活力固然远远不如唐宋。但瘦死的骆驼比马大那么大一个“达国家”。到了后期却是赈灾也没钱。打仗没钱！原先朱棣认为明朝没钱是因为没有系统的累็进制税率。为了最穷苦的百姓也有条活路。明太祖只能ม将税率定极低。然而令朱棣失望的是。如已经颁布了累็进制税率。却没想到道高一尺魔高一丈。纳税人们却以请人代替挨打”的办法拖欠赋税。若是不解决这个问题。以后生长深宫大院的皇多半会以为ฦ百姓拖欠赋税是没办法。因此只好减免崇祯皇帝ຓ没有数学头脑征收的三大饷加起来每亩也只不过几斤（顶多十几斤）稻子。却被言官们哭喊几声就放弃了这个能挽救明朝的办法。
这么想着。朱棣便对黄大伟说道：“本官身为ฦ都御史。体察民情上达天听乃是本份。你的这份策论本已经看过了。虽说多有谬误。但愚者千虑必有一的。其中有也值的参考之处。”
“朝廷的邮政系统分为ฦ三大块：中ณ水马承担着紧急军情的传递任务。因此无论如何也不能ม和商人扯上关系；递运所主要职责是转运军需等物。估计你们也不会有什么兴趣；而急递铺却是可以和民信局合作一下。所以本官准备为这件给皇上写一份奏折。”
听朱棣说完后。那瘸腿老兵满脸焦虑的问道：“军户失去军籍后。若是无以为生怎么办？”
朱棣瞟了眼老兵的腿。
低级武官考评及升迁制度》对明朝军人传统的思维定势造成了巨เ大的冲击。小旗总旗及百户虽然的受到冲击。但由于收入也同时大幅增加。因此这个阶层大多数人都乐่于看到这种变化。当然。也有少数不自信的低级武官想。他们很乐意看到小旗总旗百户的收入大增是对《低级武官考评及升迁度》却心怀怨念。
幸好明初时军人的尚武风气还不错。因此这种观念在军队中基本上没有市场。事实上。由于军中ณ尚武风气尚浓的缘故。些人甚至不能公开表达自己害怕接受挑战的想法。否则还会遭受同僚的耻笑。因此。虽然有两三名低级军官巴不的阿牛的军籍被曾氏兄弟夺走。但是在这种大环境下。他们顶多也只是冷言冷语讽刺๐阿牛忘恩负义什么的却也不敢明着对阿牛使用|么绊子。
疲惫不堪的鞑靼人只的引军退后。在距离明军营寨大约二十里处安营扎寨。
金铭显然并不认为这点距离是不可克服的障碍。二十里的距离步行只需要一个时辰。战马连半个ฐ时辰都不用。因此。那天夜里帐篷被火箭引燃以及炮弹在营中爆炸的情景。仍然是鞑靼人无法摆脱的噩梦。
阿鲁台在这关键的时刻竟然急中ณ生智。“你这头蠢猪。冲锋前将战马的耳朵堵住不就行了？”