天命汗努尔哈赤
近些年中外出版有关努尔哈赤的传记、论著、小说以及影视作品达6o多部ຖ
说明努尔哈赤是史学界研究的一个热点，是文艺界ศ创作的一个热点，也是老百姓关注的一个热点。
在二三十年前并不是这样。笔者在文革期间写了一部《努尔哈赤传》书稿，文革结束后，某出版社ุ想出版。在讨论选题时，一位负责人说，“三家村”邓ฑ拓、吴晗、廖沫沙的传记还没有出版，怎么能出版写外国人的传记呢！这本书稿就被搁下，直到19๗83年才由北京出版
社出版。可见当时人们对努尔哈赤陌生到何种程度。
现在，努尔哈赤不仅在国内成为ฦ热点，在国外也备受关注。一位西方แ学者说，西方人最关注的中国古代英杰人物是成吉思汗和努尔哈赤。在中国灿如星汉的历史人物中ณ，不乏็像秦皇、汉武、唐宗、宋祖这样的杰出帝ຓ王，而他们为什么更钟็情于成吉思汗和努尔哈赤？主要原因可能是成吉思汗与努尔哈赤都是少数民族，由少数民族入主中原，统治以汉族为主的、人口众多的多民族国家，不能不说是个奇迹。同成吉思汗相比，努尔哈赤的传奇色彩似乎更浓。在中国自秦始皇以下2ooo多年的皇朝历史中，建立过2๐oo年以上大一统皇朝的只有西汉、唐、明、清。大清帝国占据中国历史舞台长达26๔8年，为ฦ自秦以降整个ฐ中国皇朝历史的八分之ใ一。而汉高祖刘邦、唐高祖李渊、明太祖朱元璋，都是汉族，只有清太祖努尔哈赤是少数民族。努尔哈赤在中华文明史上开创了一个时代，由á他奠基的大清帝国，到康乾盛世时，成为ฦ当时世界上人口最众多、幅员最辽阔、经济富庶、文化繁荣、国力强盛的大帝国。努尔哈赤作为ฦ大清帝国的奠基人，作为一个新时代的开创者，对清代历史产生了原生性的影响：既播下了“康乾盛世”的种子，也埋下了“光宣衰世”的基因。这就是努尔哈赤死后378年的今天，人们研究、关心努尔哈赤的关键所在。
近一个世纪以来，史学家研究努尔哈赤，有很多成果，也有很多谜团。努尔哈赤至少留แ下12桩历史疑案——先世之谜、姓氏之谜、身世之谜、幽弟之谜、杀子之谜、族名之谜、八旗之谜、建元之ใ谜、大妃之谜、叶赫老女之ใ谜、炮伤之谜和遗诏之谜，等等。这些历史之谜，还是由满学家和清史学家们去研究、去解疑吧！
我们要探讨的是努尔哈赤人生的两ä个最大的历史谜底：一个是他事业成功的谜底——努尔哈赤由á僻处边塞的一个拾松子、采蘑菇的少年，成长为ฦ伟大的政治家、军事家，他在历史舞台上演出的人生喜剧的谜底是什么？其成功的奥妙何在？另一个是努尔哈赤晚年、特别ี是他68岁那年，他在军事舞台上遭遇了“宁远之败”，战无不胜的神话随之破灭，一代天骄郁๗郁而终。可以说，努尔哈赤人生的结局是一场悲剧，他人生悲剧的谜底又是什么？
十大功绩与成功之谜
有一本美国历任总统的合传，提到各届总统值得历史学家肯定的历史功绩，有的一二件，多者也不过三四件，有的一件没有。
努尔哈赤活了68๖岁（1559๗～1626年），他从25๓岁（1583๑年）起兵，到เ生命结束，政治军事生涯4๒4年。历史学家盘点努尔哈赤的历史贡献，举其大端，共有十件：
统一女真各部。金亡之后，女真各部，纷争不已，强凌弱，众暴寡，元、明3๑oo年来，未能ม实现统一。努尔哈赤兴起，采用“顺者以德服，逆者以兵临”的策略๓，经过3o多年的征抚，
实现了女真各部的大统一。今天世界ศ上有那么多的民族在争斗厮杀，其原因之一，是没有一位杰出的民族领袖，能ม将本民族各种利益集团协调统一起来。可见
努尔哈赤促成女真——满洲的民族大统一，确是一件非常了不起的事情。
统一东北地区。明中期以后皇权衰落，已不能ม对东北广大地区实行有效管辖。努尔哈赤及其子皇太极经过艰苦努力，统一了东北：“自东北海ร滨，迄西北海ร滨，其间使犬、使鹿之邦，及产黑狐、黑貂之地，不事耕种、渔猎为生之ใ俗，厄鲁特部ຖ落，以至斡o难河源，远迩（ěr）诸国，在在臣服。”就是说，东起鄂霍次克海，西北到เ贝加尔湖，西至青海ร，南濒日本海，北跨外兴安岭的地域，实际辖境大约有5oo万平方公里，和明朝实际控制面积大致相等。东北地区的重新า统一，结束了长期蹂躏掳掠、相互杀伐，“介胄生虮虱”、“黎民遭涂炭”的悲惨局面。这就为康熙二十八年（16๔89年）中俄《尼布楚条约》的签订奠定了基础。如果没有努尔哈赤对东北的统一，后来沙俄东侵，日本南进，列ต强争逐，东北疆域被谁人占有，实在难卜。
制ๆ定满族文字。金灭亡后，通晓女真文的人越来越少，到เ明朝中期已逐渐失传。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族，满洲没有文字。努尔哈赤兴起后，建州与朝鲜、明朝的来往公文，由一个ฐ名叫龚正6๔的汉人用汉文书写；在向女真人布军令、政令时，则用蒙古文，一般女真人既看不懂，又听不懂。明万历二十七年1้599年，努尔哈赤命巴克什额尔德尼和扎尔固齐噶盖，用蒙古字母拼写满语，创น制满文，这就是无圈点满文老满文，皇太极时改进成为ฦ有圈点满文（新满文）。满文是拼音文字，有6个元音字母、22个ฐ辅音字母和1o个特定字母。满语文成为清朝官方语言和文字。当时，东北亚满—通古斯语族的各民族，除满洲外都没有文字。满文记录下东北亚地区文化人类学的珍贵资料，并成为ฦ满汉、中ณ西文化交流的重要桥梁。后来耶稣会士通过满文将“四书”、“五经”翻译到西方แ。所以，努尔哈赤主持创制ๆ满文，是满族展史上的一块里程碑，是中ณ华文化史和东北亚文明史上的一件大事。创建八旗制度。努尔哈赤利ำ用女真原有的狩猎组织形式，创建八旗制ๆ度。女真人狩猎时各出一支箭，每十人中立一个总领，总领称牛录额真（牛录，大箭的意思；额真，领ๆ的意思），后来这个ฐ相当于狩猎小组组长的牛录额真成为一级官名，牛录成为最基层的组织。屯垦田地，征丁披甲，纳赋服役，都以牛录为计算单位，努尔哈赤便在此基础上加以改组、展、扩大和定型，创น立八旗制度。规定：每3oo人设一牛录额真，五个牛录设一甲喇1้a额真，五个甲â喇设一固山额真。固山是满洲户口和军事编制ๆ的最大单位，每个固山有特定颜色
的旗帜ຒ，所以汉语译固山为“旗”。原有黄、白、红、蓝ณ四旗，后又增添四旗，在原来旗帜的周围镶边，黄、白、蓝三色旗镶红边，红色旗镶白边。这样，共有八种不同颜色的旗帜ຒ，称为“八旗”，即满洲八旗。后来又逐渐增设蒙古八旗和汉军八旗，统称八旗，而实际是二十四旗。八旗制ๆ度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。八旗制ๆ度以八旗为纽带，将全社会的军事、政治、经济、行政、司法和宗族联结成为一个ฐ组织严密、生气蓬勃的社会机体。八旗制度是努尔哈赤的一个创造，是清朝的一个核心社ุ会制度，也是清朝定鼎燕京、入主ว中原、统一华夏、稳定政权的一个关键。
促进满族形成。建州女真的统一，女真各部ຖ的统一，东北地区的统一，诸族的融合，各部的联姻，八旗的创建，满文的创制，使得新า的满族共同体出现在中华民族大家庭之中ณ。满族是以建州女真为ฦ核心，以海西女真为主ว体，吸收部分汉人、蒙古人、达斡尔人、锡伯人、朝鲜人等组成的一个新的民族共同体。为ฦ反映这个ฐ满族共同体形成的事实，皇太极于天聪九年（1635年）十月十三日，诏谕曰：“我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。”从此，满洲族的名称正式出现。满洲族初为东北边隅小部ຖ，继而形成民族共同体，以至展到เ当今千万人的大民族。满洲族肇兴的领袖，就是清太祖努尔哈赤。
建立后金政权。创大业者，必立根本。如果一个边疆少数民族领不能创建一个ฐ政权，他就不能希望在中国建立一个ฐ王朝。万历四十四年（1616๔年），努尔哈赤作为一个僻处边境一隅的满洲族领，以赫图阿拉为ฦ中ณ心，参照蒙古政权、特别是中原汉族政权的范式，登上汗位，建立后金。从此有了巩固的根据地，以支持其统一事业的进一步展。尔后，他克沈阳、占辽阳，夺广宁、据义แ州。都城先迁辽阳，继迁沈阳。其子皇太极，于天聪十年（16๔3๑6年）四月，改元崇德，国号大清。自天命元年（16๔16年）至宣统三年（1้9๗11年），共历296๔年。努尔哈赤“经始大业，造创帝基”，是大清帝ຓ国的开创者和奠基人。
丰富军事经验。努尔哈赤戎马生涯长达44年，史称他“用兵如神”，是一位优秀的军事统帅。他缔造和指挥的八旗军，在17๕世纪前半叶，不仅是中ณ国一支最富有战斗力的军队，而且是世界上一支最强大的骑兵。努尔哈赤统帅这支军队，先后取得古勒山之役、乌碣岩之役、哈达之役、辉之役、乌拉之役、抚清之役、萨尔浒之役、叶赫之役、开铁ກ之ใ役、沈辽之役、广宁之役和觉华岛之役1้2次大捷。其中古勒山之战、萨尔浒之战、沈辽之战、广宁之ใ战和觉华岛之战，为ฦ其精彩之笔。他在军事谋略๓上，在指挥艺术上，集中兵力、各个击破、围城攻坚、里应外合、铁ກ骑驰突、战决，体现了高的智慧。他在萨尔浒之战中，采取“恁nèn尔几路来，我只一路去”，就是“集中ณ兵力，各个击破”的兵略，成为中国军事史上集中兵力、以少胜多的经典战例。他在军队组织、军队训练、军事指挥、军事艺术等方แ面的作为ฦ，都可圈可点。特别是他在作战指挥艺术上，对许多军事原则，如重视侦察、临机善断努尔哈赤御用剑、诱敌深入、据险设伏、巧ู用疑兵、驱骑驰突、集中兵力、各个击破、一鼓作气、战决、用计行间、里应外合等，都能熟练运用并予以挥，丰富了中华古代军事思想的宝库。
制定抚蒙政策。自秦、汉以来，北方游牧民族一直是中央王朝的北部边患。为此，秦始皇削平诸侯后连接六国长城而为万里长城。至明代，京师两次遭北骑困扰，明英宗甚至成了瓦剌（1aທ）兵的俘虏。徐达与戚继光为固边防，也大修长城。努尔哈赤兴起后，对蒙古采取了既ຂ不同于中原汉族皇帝、也不同于金代女真皇帝的做法。他用编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐jìn、重教等政策，加强对蒙古上层人物及部民的联系与辖治。后漠南蒙古编入八旗，成为其军政的重要支柱；喀尔喀蒙古实行旗盟制；厄鲁特蒙古实行外扎萨克制。其联姻不同于汉、唐的公主ว下嫁，而是互相婚娶，真正成为儿女亲家。这是历朝中ณ央政权（元朝除外）对蒙古治策的重大创น革。中ณ国2ooo年古代社ุ会史上的北方แ游牧民族难题，至清朝才算得以解决。后康熙ກ帝说：“昔秦兴土石之ใ工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”清朝对蒙古的抚民固边政策，其经始者就是努尔哈赤。
推进社会改革。努尔哈赤在44๒年的政治生涯中，不断地推进社会改革。在政权机制方แ面，他逐步建立起以汗为，以五大臣、八大贝勒为核心的领导群体，并通过固山、甲喇、牛录三级组织，将后金社会的军民统制起来。尔后，创立八和硕贝勒共议国政制ๆ——并肩同坐，共议大政，断理诉讼，举废国汗，即实行贵族共和制ๆ。但此制ๆ度在努尔哈赤死后未能实施ๅ。在经济机制ๆ方面，他先后下令实行牛录屯田、计丁授田和按丁编庄制度，将牛录屯田转化为八旗旗地，奴隶制田庄转化为ฦ封建制田庄。随着八旗军民迁居辽河流域，女真由牧猎经济转化为农耕经济。在社ุ会文化方面，初步实现了由á牧猎文化向农耕文化的转变。
决策迁都沈阳。此前，辽设五京，没有沈阳；金设五京，也没有沈阳。元朝东北行政中心在辽阳；明朝辽东军政中ณ心，先在广宁，后在辽阳。天命十年即天启五年（162๐5年），努尔哈赤决定迁都沈阳，但遭到เ贝勒诸臣反对。理由是：近来正在修建东京辽阳，宫室已经建好了，老百姓的住所还没有最后完工。本来年景就不好，迁都要大兴土木、劳民伤财。天命汗力主迁都沈阳，说：
沈阳形胜之ใ地，西征明，由都尔鼻渡辽河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鲜，可由清河路以进；且于浑河、苏克苏浒河之ใ上流，伐木顺ิ流下，以之治宫室、为ฦ薪，不可胜用也；时而出猎，山近兽多；河中水族，亦可捕而取之。朕筹此熟矣，汝等宁不计及耶！
努尔哈赤综合考量了历史与地理、社会与自然、政治与军事、民族与物产、形胜与交通等因素，而做出迁都沈阳的重大决策。从此，沈阳第一次成为都城。努尔哈赤迁都沈阳，促进了辽河地域的经济开。他注重采猎经济，明人参煮晒法，使部ຖ民获得厚利，“满洲民殷国
富”。他关注采炼业，万历二十七年1599年，建州ะ“始炒铁ກ，开金、银矿”，开始较大规模地采矿、冶炼。他尤为重视手工业生产，包括军器、造船、纺织、制瓷、煮盐、冶铸、火药等。明朝也称其“制造什物，极其精工ื”。他对进入女真地区的工匠“欣然接待，厚给杂物，牛马亦给”。他曾说，有人以为东珠、金银为宝，那ว是什么宝呢！天寒时能穿吗？饥饿时能吃吗？……收养能制造出国人所制造不出物品的工匠，才是真正之宝。迁都沈阳后，经努尔哈赤、皇太极父子两代的开，沈阳及辽河地区的经济与社会得到全面开与迅展，并带动了东北地域经济与文化的展。清朝迁都北京后，沈阳成为陪都。似可以说，近代辽河流域、沈海地带的区域经济开，清太祖努尔哈赤是其经始者。
努尔哈赤一生打过1้2次大胜仗，留下十大历史功绩，他的人生轨迹可以说是光彩夺目。人们在谈论努尔哈赤时，多沉迷于他巅å峰时刻的辉煌，却常常忽略他攀援过程的艰辛。努尔哈赤幼年丧ç母，继母那ว拉氏刻薄寡恩。家里并不和睦，兄弟们闹着分家。父亲塔克世听了继母挑唆，给他的产业极少，不够维持生活。努尔哈赤青少年时代吃尽了苦，挖人参、采蘑菇、拣榛子、摘木耳、拾松子，然后将这些东西运到抚顺马市去卖，以此来维持生活。在他25岁那年，更大的不幸降临了。努尔哈赤的祖父和父亲，同时死于明军攻城的炮火。这一事件，对努尔哈赤以后的人生道路产生了决定性的影响。
关于这件事的前因后果，还要从王杲（gao）之ใ死谈起。在当时的建州ะ女真中，以王杲势力最强。王杲曾带兵进犯明辽东府辽阳，杀死指挥王国栋。后王杲被俘，被解送到北京问斩ล。王杲死后，他的儿子阿台为报父仇，袭杀明军。万历十一年（15๓83年）二月，明将李成梁提兵直捣阿台的住地古勒寨。阿台妻子的祖父是努尔哈赤的祖父觉昌安。觉昌安为ฦ了使孙女免于战难，也为ฦ着城内部民减少伤亡，便同努尔哈赤的父亲塔克世一同进城，打算劝说阿台投降。建州女真图伦城的城主尼堪外兰，里通明朝，导引攻城，向城上守军喊话说：“李太师有令，谁杀死阿台，谁就做古勒城的城主！”果然，城里出现内奸，城被攻破，觉昌安和塔克世也不幸死于战火。努尔哈赤得到父、祖蒙难的噩耗，捶胸顿足，悲痛欲绝。他质问道：“我祖、父为何被害？你们与我有不共戴天之仇！”明朝派官员谢过说：“非有意也，是误杀耳！”明军送还觉昌安和塔克世的遗体，朝廷赏给努尔哈赤“敕（chì）书三十道，马三十匹”，还封他为ฦ指挥使。但是，努尔哈赤怒气未消，又不敢直接同明朝冲撞，便迁怒于尼堪外兰。万历十一年（1583๑年）五月，努尔哈赤以报父、祖之ใ仇为名，以“十三副遗甲”，率领ๆ百余人的队伍，向尼堪外兰的驻地——图伦城进攻，拉开了女真统一战争的历史帷幕。
经过12次大的战役，这位苦难青年先是统一了女真各部，继而统一了东北全境，并成为后金大汗。
努尔哈赤成功的秘密在哪里？4oo多年来，人们有多种解释。一位教练经过研究认为，一个运动员取得世界ศ大赛的金牌，大约需要156个因素า（其中有主有次）。那么เ一个伟大的政治家、军事家的成功，更是需要多种因素的和谐统一。我认为ฦ，努尔哈赤的成功，一个前提是苦难生活的磨砺。继母的寡恩，使他养成自立的性格；马市的交易，使他大开眼界，广交朋友；父、祖蒙难，刺激他毅然摆脱常人的平庸生活，踏上王者的征服之路。而更关键的因素在于他实现了“四合”——天合、地合、人合、己合。
一说天合。司马迁说：“究天人之际，通古今之变。”“天”，可以理解为“上天”、“天命”、“天道”、“天意”、“天时”等，这里说的主要是“天时”。“天时”有大天时，有小天时。魏源说：“小天时决利ำ钝，大天时决兴亡。”孟子说：“五百年必有王者兴。”5oo年是个概数，3๑oo年也会有王者兴。明末清初ม，中国历史的“天时”到了一个大动荡、大变革的时期。当时的世界上，俄国尚未东越乌拉尔山，葡萄牙到了澳门尚未对明朝形成威แ胁，日本丰臣秀吉侵略朝鲜ຒ兵败。女真的东面朝鲜，外祸内乱，衰落不堪；西面蒙古，四分五裂ฐ，林丹汗孤立；北面扈伦，彼此纷争，贝勒落马；南面大明，南倭北虏，内忧外患，极端腐败。总之，努尔哈赤处于3oo年一遇的大天时。据统计：《清太祖高皇帝实录》共8๖3875字，其中ณ“天”字312个。努尔哈赤得了大天时，取得了大成功。
萨尔浒大战之ใ胜，原因之一在于得天时。万历四十七年（161้9年）三月初一日，赫图阿拉地区大雪封山，江河冰冻。明军四路出师，长途跋涉，山路崎岖，丛林密布，冰雪封路，没能按照ั原定计划如期合围赫图阿拉；后金熟悉地形，便于设伏，分路出击。努尔哈赤巧妙利用天时，在明军形成合围之前，集中兵力，逐路击破，夺得胜利ำ。
二说地合。地利主要指地形、地势、地域。赫图阿拉是一个ฐ山环水绕、气候温湿、土壤
肥沃的宝地，那里西距抚顺ิ2oo里，既为关山阻隔利ำ于暗自展，又有大路通达辽沈利于驱兵进取。努尔哈赤在这里建立并扩大基地，这个基地后来展成东到เ日本海ร、东北到库页岛、北跨外兴安岭、西到青海、西北到贝加尔湖、南到เ长城的广大领域。这里有粮食、皮毛、人参、林木、矿藏等
可以形成一个独立的自给自足的经济体系。
以沈辽之战为例。明军本来依靠沈阳、辽阳两城，占地利；努尔哈赤在平原攻城，不占地利。但努尔哈赤设计将城里的明军诱出城外，进行野战，挥骑兵优长，变不利为有利，取得胜利。
三说人合。人合主ว要指人际关系。团结一切可以团结的力量，化消极因素为积极因素。当时的政治舞台上，以后金努尔哈赤为ฦ一方，明朝万历帝、泰昌帝、天启帝为另一方。明朝皇帝对北方少数民族政策的基本点，就是一个“分”字，分而弱之ใ，间而治之。分则弱，合则ท强。努尔哈赤则针锋相对，采取一个ฐ“合”字。熊廷弼（bຘì）说：“昔建州诸夷，若王兀堂、王杲、阿台辈尝分矣，而合之则ท自奴酋始。”
关于“人合”，可以举两个ฐ例子。
第一个例子：努尔哈赤率军攻打翁科洛城，被对方的鄂尔果尼一箭射中，鲜血一直流到脚面。努尔哈赤继续坚持战斗ç。这时候又有一个人叫洛科，一箭射到努尔哈赤脖子上了。那支箭带反钩๗，他往下拔箭，立刻血流如注。他拄着弓从房顶一步一步下来后就休克了。后来攻下翁科洛城，鄂尔果尼和洛科都抓到เ了。部ຖ下要对他们施以乱箭穿胸之刑，这是当时最残酷的刑法。努尔哈赤说，两军对垒，他们是为自己的主人来射我，这样的勇士太难得了。不仅给两人松绑，还都授了官。别人一看，原来射他的人都可以宽免，都可以授官，那ว他的自己人，只要做出成绩就更可以做官了，更可以升官了！大家都同心协力地效忠努尔哈赤，在战场上勇敢杀敌。
第二个例子，是叶赫老女的例子。叶赫老女是叶赫贝勒布扬古的妹妹，可能长得比较漂亮吧，为了联络建州ะ，13岁就许给努尔哈赤了。但是许完之后并不把她嫁过来，而是随后又许给哈达的贝勒、辉的贝勒、乌ไ拉的布占泰，结果这三个部落都被努尔哈赤灭掉。蒙古扎鲁特部的介赛也要娶ດ她，叶赫老女誓死不从。介赛就要报复。布扬古又把他妹妹许给喀尔喀部ຖ达尔汉贝勒的儿子，叫莽古尔岱。建州得到这个ฐ消息之ใ后，贝勒们非常气愤，认为这个ฐ女人许给上（努尔哈赤）已经2o年了，现在又把她许给莽古尔岱，真是奇耻大辱啊！要兵把她夺回来。努尔哈赤说，为了我们共同的利ำ益可以打他，可为了一个ฐ女人打他不好。这个ฐ女人许配给我，我都没有那么生气，你们那么เ生气干什么？结果33๑岁的叶赫老女就嫁给了蒙古的莽古尔岱。这件事情反映了努尔哈赤能ม够以大局为重，以和为贵，妥善处理各种关系。
四说己合。虽有天合、地合、人合，若没有己合，事业也不会成功。己合主要是胸怀开阔、心境豁达，能够把握自己้。这是一个人取得事业成功的基本素า质。
万历二十一年15๓93๑年，叶赫纠合哈达、乌拉、辉等九部ຖ联军3万，分三路向建州古勒山而来。过了浑河之后，晚上军队支灶做饭，灶火像天上的星星一样。探骑回报时脸色都变了，当时努尔哈赤兵不满一万，建州官兵，人心惶惶。努尔哈赤得到报告时已๐经是晚上，他听后照常打着呼噜就睡着了。妻子富察氏赶紧把他推醒，说：“敌兵压境了，你怎么เ还睡觉啊？你是方寸乱ກ了，还是害怕了？”努尔哈赤说：“要是我方แ寸乱了，害怕了，我能ม睡着吗？起先我不知道这九部联军什么时候来，老是惦记这事。现在知道他们已经来了，我心里就踏实了。”说完以后又呼呼睡着了。第二天早晨，他带领众贝勒等祭堂子，尔后统军出，一举ะ夺得了古勒山之战的胜利。
己合很重要。一个ฐ人的健康与长寿，同己合至关密切。与努尔哈赤对立的明朝三个ฐ皇帝——万历帝好脾气、荒淫无度，只活了58岁；继位的泰昌帝登极一个月吞下红色药丸死去，只活了39岁；天启帝才活了2๐3๑岁。至于努尔哈赤的子孙们——皇太极脾ຆ气大，忒（tuī）任性，高血压，患心脑血管病，突然去世，享年才52岁。皇太极如能做到เ“己合”，多活1้o年，那ว么，迁都北京，定鼎中ณ原，坐在金銮殿的一定是皇太极而不是顺治。清初有“三祖一宗”，即：清太祖努尔哈赤、清世祖顺治、清圣祖康熙和清太宗皇太极。努尔哈赤是清帝国的奠基人，所以庙号太祖；顺ิ治入关、定鼎燕京、统一中ณ原，所以庙号世祖；康熙“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”，所以康熙的庙号也是“祖”。皇太极却只能得到เ一个“宗”字。
清太祖努尔哈赤一生善于“天合、地合、人合、己合”，实现了最大的人生价值；而正当他处于事业巅峰的时候，命运却让他意外地遭遇了明朝的书生袁崇焕，他的喜剧人生不得不在悲剧的氛围中谢幕。
兵败宁远及悲剧之因
努尔哈赤一生经历过许多重大战役，所向告捷，攻无不克。明天启二年即天命七年（1้622年），努尔哈赤大败明辽东经略熊廷弼和辽东巡抚王化贞，夺取明辽西重镇广宁（今辽宁北宁市）。熊廷弼因兵败失地而被斩，传九边；王化贞也因兵败弃城而丢官，下狱论死。明廷派天启帝的老师、大学士孙承宗为辽东经略๓。孙承宗出关赴任，巡察边务，整顿部伍，