我九岁时小学辍学，在大阪船场做学徒。当时，我一边在店里值班，一边经常阅读《新书太阁记》、《猿飞佐助》等的讲谈本。这些著作中，许多都是我在了解人心、人情世故方面非常好的参考。
历史人物的思想和生活方แ式中，有取之不尽的真理、教训，能ม给我们今日的生存以重要启迪。听凭这些埋没于历史之中是可惜的。吉川先生取材于这些历史人物所编织的轶闻，将存在于古典之中的真实，复活成了通用于今日的故事。┬米┬花┬在┬线┬书┬库┬bookmihuanet
而此次在中国出版的《三国》，是以日本江户时代刊â行的《通俗三国志》等数种翻译自罗贯中《三国志通俗演义》的作品为底本，加上英治的再创作，并对人物进行了重新塑造，是名副其实的“吉川版‘三国演义แ’”。因此，书中的景物风致等都是根据得自书本的知识想象出来的，包括各种武器、铠甲以及古代城池的构造等，对于英治来说，完全是陌生的、异域的。更不消说，在这部规模浩大的历史作品中，所有交错着爱与恨、结下生死之缘的出场人物，小到他们的爱憎情仇，大至其宇宙观、生死观，以中国人的角度视之，或许不免带上了日本人的印记罢。坦率地讲，面对《三国》的故乡本土的众多读者，难免不叫模仿者心生敬畏。
吉川的《三国》在日本深受广大读者喜爱，我想这一方面是因为作品本身波澜壮阔的宏大场景，更主要的恐怕是因为日本的读者喜爱书中人物栩栩如生的性格，对英雄豪杰各各不同的人生态度深有同感，而这种人生态度显然被浓重地投下了英治心目中的日本武士的影子。
成为《三国》舞台的魏、吴、蜀三国，后来都走向灭亡。先是蜀亡，其次，灭了西蜀的魏国也在蜀亡后仅仅三年也灭亡了。这样，三国中吴是存续得最长的一国。为什么เ不是国力最富的魏，而是吴国寿命最长呢？——我认为ฦ这里蕴含着重要的历史问题。
吴的第一代皇帝孙权，接过其兄的印绶，成为吴主，当时他十九岁，正是弱冠之ใ年。这时，刘ถ备已经四十岁，曹操是四十六岁。吴的寿命之长，当然和孙权年轻有关，但不能只以年轻为ฦ理由。纵然年轻，如果人主ว不是非凡的人物，在战国乱ກ世，还是不可能维持长久的。吴主孙权的非凡之点，是在他手下有以周瑜为ฦ的许多才能智谋之臣，尽管他年轻，但却将这些从父亲孙坚以来的老臣使用得非常得当，使之各尽其所长。不但如此，而且还接连招揽人才，加以重用。他的特点是擅于用人。而这点可以说是保持吴长久存续的最大原因。孙权的成功，的确说明了“得人”才是领导者的最大责任。
曹操在作为将军的器宇方面，也极擅长收揽人心，他广泛纠集人材，大胆加以擢拔，正像他用尽心机企图招揽敌将关羽、赵云那样，巧妙地抬举投降的敌将，罗致了许多名将，为我所用。而且，其才文武兼备，无所不包。这样看来，曹操的确是个与他自己所希冀做天下人的大志相称的稀代英杰。而实际上，考察一下他在乱世中所走过的足迹，便可以看出他另一个真实相貌，那就是他那ว极端冷酷无情的才人的“面孔”。
不过，一般日本人说到“三国志”，并不是罗贯中的《三国志通俗演义แ》，更不是陈寿的《三国志》，那是指吉川英治的小说《三国志》。吉川ษ英治“少年时熟读久保天随的演义三国志”全称是《新译演义三国志》，至诚堂书店，一九一二年，一九三九年至一九四三年他依据《通俗三国志》等译本，用现代感觉进行再创造，把中国的古典名著改写成日本人所喜闻乐见的大众小说，连载于《中外商业新报》，再由讲谈社出版单行本。从此以后日本人读“三国志”就大抵是这个“国民文学”了。中国文学研究家立间祥介讲过一则笑话：他翻译了《三国志演义》，有读者来信斥责他不忠实于原典，因为跟吉川英治的完全不一样。这位读者很有点猛张飞，但由此可见，吉川英治的“翻译”是和原典《三国志通俗演义》大不相同的。
吉川英治在“序”中说：“我并不做略译或摘抄，而要把它写成适合于长篇执笔的报纸连载小说。刘玄德、曹操、关羽、张飞等主要人物，都加上自己的解释和独创来写。随处可见的原本上所没有的词句、会话等也是我的点描。”于是，我们读到了这样的开篇：
后汉建宁元年。