不能用也。”孔子行。齐人归女乐，季桓子受之ใ，三日不朝，孔子行。
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
扶，则ท将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之ใ。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，
如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜
色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧如也。
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能ม也？”子贡曰：“固天纵之ใ将圣，
又多能也。”
矣，我未之见也。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯ั知仁矣。”
子曰：“夏礼ึ，吾能言之，杞不足征也；殷礼ึ，吾能言之，宋不足征也。文
献不足故也。足，则吾能征之ใ矣。”
以别ี乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为ฦ
改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之ใ道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草
木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子夏曰：“仕而优则ท学，学而优则仕。”
子游曰：“丧致乎哀而止。”
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为ฦ仁矣。”
曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”
曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能ม也；其不改父之臣，与父
之ใ政，是难能也。”
孟氏使阳肤为ฦ士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，
则哀矜而勿喜。”
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之ใ食焉：过也人皆见之，更也人皆仰之。”
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之ใ道，未坠于地，在
人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何
常师之ใ有？”
叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之ใ墙数仞，不得
其门而入，不见宗庙之美，百官之ใ富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵
也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多
见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”
子贡曰：“君子一言以为ฦ知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及
也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯ั立，道之斯行，绥之斯
来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”