子曰：“邦有道，危言危行；邦ะ无道，危行言孙。”
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯ั远暴慢矣；正颜色，斯ั近信矣；出辞气，
斯远鄙倍矣。笾豆之事，则ท有司存。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举ะ一隅不以三隅反，则ท不复也。”
子食于有丧者之ใ侧，未尝饱也。
子曰：“赤之适齐也，乘๖肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻๑里乡党乎。”
“由也好勇过我，无所取材。”
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘๖之国，
颜渊死，子哭之ใ恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而
谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之ใ，子曰：“不可。”
门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三
子也！”
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐่。
“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之ใ何？何必改作？”子曰：“夫人不
言，言必有中。”
子曰：“由á之瑟，奚为ฦ于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，
未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为之ใ聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而
攻之，可也。”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎ๆ，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则ท屡中。”
子张问善人之ใ道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎ๆ？色庄者乎？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之ใ何其闻斯ั行之ใ？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子
曰：‘闻斯ั行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故
退之ใ。”
子畏ั于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”
曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由á
与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”
曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为ฦ费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社ุ稷
焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。