子曰：“富与贵，是人之ใ所欲也；不以其道得之ใ，不处也。贫与贱，是人之ใ
所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之ใ间违仁，
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能ม。”子曰：
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御。子告之ใ曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”
子曰：“弟子入则孝，出则ท悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以
学文。”
斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者
吾友尝从事于斯ั矣。”
曾子曰：“可以托六尺之ใ孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人
与？君子人也！”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为ฦ己任，不亦重乎ๆ？死而后
已，不亦远乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由á之，不可使知之ใ。”
子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之ใ已甚，乱ກ也。”
子曰：“如有周公之ใ才之美，使骄且吝，其余不足观也已๐。”
子曰：“三年学，不至于穀，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦ะ不居。天下有道则ท见，无道
则ท隐。邦ะ有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“师挚之始。《关雎》之乱ກ，洋洋乎盈耳哉！”
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾々而不信，吾不知之矣。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！”
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎ๆ！唯天为ฦ大，唯尧则之，荡荡乎，民无能
名焉。巍ณ巍乎ๆ其有成功也，焕乎ๆ其有文章！”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱ກ臣十人。”孔子曰：“才难，不其
然乎？唐虞之际，于斯为ฦ盛。有妇人焉，九人而已๐。三分天下有其二，以服事殷。
周之德，其可谓至德也已矣。”
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑
宫室而尽力乎ๆ沟洫。禹，吾无间然矣。”