李半仙手里拿着一壶小酒，正就着一叠花生米儿，一小口一小口的抿着。
“他们生意不好，那是他们的事情，与我们何干？”
街上老头用符纸生火点燃烟杆抽旱烟，李半仙能ม空碗生水，看似消瘦的身躯，却能ม一步跨出七八尺远……
昨日的见闻，让李神宵仿佛置身于云雾之ใ中，不知今夕何夕，不知这到เ底是南柯一梦，还是真的来到了一个陌生的世界。可额头上略๓微带些高烧之后滚烫的感触，还有因为ฦ坐在门槛上太久了，微微疼的臀-部ຖ，都在清晰无比的暗示着李神宵：这不是一场梦，这是一个真实的世界。
李神宵实在是太饿，在他那个ฐ时代长大的人，又有几个真正饿过？今天半天没吃东西，真正的感觉到เ了那种前胸贴着后背的饥饿滋味，一个包子转眼间被他吃下，而当卖包子的大叔说“小心噎着”的时候，他果然是噎ດ着了。
狠狠捂住喉咙，一口气上不来，李神宵憋得脸色通红。
所以这第一种方แ式，对李神宵来说，已๐经是断ษ绝了希望。
这其中第二种，对李神宵来说，倒是极有可能ม。
先天道体极为稀少，天下间百年都难得出现一个。即使没有进入名门大派，以李神宵的资质，修炼李半仙传授的那套引气入体，静修养气的功法，迟早也能达到先天九品，进入名门大派修炼功法妙诀，有朝一日成为ฦ能够腾云驾雾，呼风唤雨的神仙中人。
据李半仙所说，先天道体之人，天生无须修炼，就已是先天级别，最是难得。
而常人若要修炼至先天级别，在没有前辈高人，师门丹ล药的帮助之下，至少也需得十年光阴。
李半仙年龄已经到了五十来岁，依旧停留แ在先天八品，难以进步一分一毫。正所谓六十一甲â子，要是在六十岁之前，李半仙还不能达到先天九品，此生就再无希望晋入仙品。
而这一点对于李神宵来说，完全无须顾ุ虑。
从去年秋季到เ今年高春，半年时间，他每日打坐静修，养气画符，如今修为已经到เ了先天一品巅峰，随时都可能突破至先天二品，将体内无色无光的真元，转化为ฦ一片橙黄光辉。这半年来，李半仙也跟李神宵阐述了不少修行道上的常识。
例如先天级别的修行之士，再进入第二品，真元生出光泽之后，便要修炼那呼吸四相，以及性命四相，正合着性命交修的道理。
李半仙当初ม给了李神宵一本街上随处可卖，阐述修行之理的《天线正解》，指着其中ณ一行要李神宵细读：“仙道以元神元气二者双修而成。气为长生之本，宁不以神受长生之果者乎ๆ？神为ฦ修长生之主ว，宁不以气定长生之ใ基者乎ๆ？”
书中这话看似玄妙，其实翻来覆去都是在说：“修行之道，性命交修，二者缺一不可。”
呼吸四相，气息风雷，是指先天境界，二品、三品、四品、五品、这四个修为等级，需得经历的四个层次，分别为气相、息相、风相、雷相。
等修为到了先天二品，便能在紫ใ府中生出神念，能够内视五脏六腑以及全身经络，更能够“听”到丹ล田à当中，真元运转出的阵阵声音。先天二品之ใ时，真元运转的声音，似是人的呼吸声，轻柔缓慢。
修为到了先天三品，丹ล田中真元运转之时，一片静默，不会出一丝一毫声音。
先天三品，真元运转的声音好像呼呼风声，极为强劲。而先天四品，声音如雷，鼓鼓荡荡，沉沉闷闷。
这四重境界ศ，修的是性，养的是体内真元之ใ气。
而从六品到九品，这四重境界，修的乃是命。分别ี为洗筋、伐髓、换骨、脱胎，这四重境界，正是修行之ใ士凡脱俗的必经阶段。只有过了呼吸四相，性命四相之后，再炼出一颗金丹ล，才算是进入了仙品，不再与凡俗世人相同。
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