一
其實達摩答梁武帝的三問也只是講的佛法的本體，並沒有觸及禪僧的所謂機。又，達摩因為梁武帝聽了不合意，遂渡江至魏，這亦原是不算為奇特。而隨后是中國的高僧寶誌對答梁武帝的幾句話，才把達摩的這三答一走變成千古的不尋常了。
中ณ國文明是動的，所以有像周秦漢唐的強大。中ณ國的制度文章與器物的造形，皆是一派生動變化之機。孫子兵法亦是說的兵機。歷史的氣運，山川草木的節氣，皆見于其始動之機。
馬祖的這一答，過了二百五十年，到得宋朝仁宗皇帝的時候，奉化雪竇寺的重顯和尚猶驚歎于這個風景，頌曰：“日面佛、月面佛，五帝ຓ三皇是何物！”原來雖人類的歷史，如五帝三皇，亦只是造化小兒的好玩兒玩出來的。
古來禪僧中惟有馬祖會得玩，他可與莊子玩作一淘了。而亦惟有雪竇識得，圜悟在此則被比落了。卻說馬祖當年有個丹霞和尚去見他，知客叫他等待，他去佛殿裏ร騎在文殊菩薩的肩頭，馬祖出來熟ງ視之ใ，曰：“我子天然。”丹霞也像小孩的會玩耍。但是后來就無人能ม繼。