民间古谣：腊月里，菜花黄，白雪漫祠堂。红灯笼，燃焚香，鬼神行街上。
一个人的脾ຆ性与他的出生之地有莫大的联系，那ว儿的每一根草，每一片树叶，每一粒水珠以及每一束阳光，都会作用于他的血液，渗透进他的身体，深刻地影响着他的灵魂。
我只所以选择做一名古玩商，也许与我出生的地方有着密切的关联。
我出生于鲁中南山区的一个小村庄，那ว里丘陵连绵，林溪相间，一片世外风光。在距离这个ฐ小村庄十多公里的另一个村庄，据史学家考证是蒲松龄先生出生之地，那里有蒲先生的故居一座，为一普通的农家庭院，砖石，土坯建成，安静朴素า。在村北还有埋葬蒲先生尸骨的坟墓，墓前古柏林立，肃穆庄重。几十年前开始，那儿修整之后，正式对外开放，于是游人如织，热闹异常。
小时候，我听到过许多与蒲先生有关的故事。这些故事已经在这个小村庄经过了几百年的沉淀了，像一条河流冲刷出的河道，成了人们的一种不浼记忆，影响着他们的生活，他们热衷于谈论此道，胜过任何话题，这甚至成了一种民间文化。
我记得在出生的那个小村庄着许多传言。有位老人曾经告诉我：如果在晚上看到เ有人穿着孝服抬着棺材，你一定要勇敢地拦住他们。他们是从地下来到人间的客，他们所抬的棺材装满了金银珠宝，只要你拦下他们，你就马上就会成为富贵的人，如果你因为胆怯而退却，就会命不久ื矣。
我们村庄的中心多年来一直荒芜着一块土地，按理说，这应该是块风水宝地，用来盖房建园才对，可从我记事起，那儿就野草丛生，也是一个ฐ老人告诉我：没人敢在那儿敢盖房子了，那曾经那ว儿也有过房子，可是无论是谁家在那ว儿盖的房子，晚上的时候，房门总是会自动打开，那怕是你用铁将军锁住，半夜时，房门也会自动打开。我又求证过许多的村民，他们都言之确凿，保证自己所说的都是真的，甚至有些人说曾经在那儿住过，亲身经历过这种不可思议的事情。
这些故事直到现在，仍然留แ存在我的大脑中，充满了幻境。
除此之外，我还亲眼看见过鬼火，那ว一团团从坟茔中冒出的神秘火焰，就在夏天的山岭间跳跃，有人说它是死者的灵魂，有一段时间，我一直信以为真，后来我知道那只不过是尸体中ณ达到燃点的磷团；还有最被忌讳的猫头鹰的叫声，猫头鹰被人们认为是凶鸟，如果它在夜晚飞到เ一户人家的墙头鸣叫，这户人家必将有人在不久死去。奇怪的是，这种迷信的说法，有时竟然会如此的灵验，因为听到猫头鹰叫声的人家，真的会有人在不久后死亡。中ณ学时，我才从一个化学老师口中得知，这只是一种巧合，人将要死的时候，身体会出一种特殊的气味，而猫头鹰对这种气味特别敏感，闻味而至，因此猫头鹰成为“夺命鸟”也就不足为奇了。
似乎ๆ那些亲身经历的神秘，都随着时间的推移不攻自破了，更不用提那些道听途说的事情了，它们没有一点可信度。
也许一切生活的真相，都会伴着年龄的增长而变得透彻。但生活的精彩之处，恰恰来自于它的神秘。神秘感，甚至是生命最美的部ຖ分，如果生活没有了神秘，包括：传说，神话，谣言，以及一切不可理喻之事，那么生活应该是苦涩的，甚至变得一片死寂。
十多岁的时候，我读到读到เ蒲松龄先生的《聊斋志异》，那些充满奇幻色彩的志怪故事，引人入胜，充满了幻境。那是完全有别于所见的世界的另一个世界。蒲先生告诉我们，每一座山，每一片水，都隐藏着秘密。而且在蒲先生看来，生命是一种轮回，死并不是生的终点。在蒲先生的眼中ณ，大自然中的狼群和狐狸，都充满着幻象，它们和人共同构筑着生命体系。
曾经，我把蒲先生讲的故事和村庄的那些传言相联系，竟然真的能ม在我生活的那个小村庄找点一些真实的痕迹。我的村庄的东头有一棵奇异的古槐，它的主干完全腐败中空，只剩下一张树皮，但却仍然枝繁叶茂。这张树皮大约有四五米高，矗立在村头，成为村庄的标志。谁也说不清楚这棵树的年龄，但人们却记住了它的变化，据说，过去，有一个老人曾经在这棵树下歇脚，每次他离开时，都会在这些树用毛笔画一些图案，慢慢地古槐就变成了现在这个ฐ样子。这个ฐ有模有样的传闻，如果属实，难道就是蒲先生真实的“画ฑ皮”。
我们村的很多人家都供奉着蒲先生的画像。从画像上看他是一个清瘦的老头。老人说，早些年蒲先生经常来我们村庄游玩。他们的祖宗和蒲先生是老相识。经常和蒲先生一起喝茶，聊天。我对这些话深信不疑，因为蒲先生的老家就在离我们村庄不远的另一个小村庄。而且据史学家对蒲先生的一些考证，蒲先生喜好交游，他在晚年经常背着干粮流连于村舍田间。蒲先生对流传在的村庄的一切传说见闻，有着独特的见识。不仅如此，就像他在自己้的小说《聊斋志异》中所描写的狼或者狐那般的极富灵性一样，在他的眼中，这些曾经活跃在村子周围山间田à野中的禽兽，在他的眼中ณ并不仅仅是禽兽。而是有别人类的另一种生命。它们的习性演绎着它们的生