上联是：千里孤魂一朝还乡。
女鬼听左一道的口气不对劲，急忙惊叫：“你快放我出去！”
少年这时并不以为然，笑道：“大婶，以后再说话，先吃点药冷静一下，以免脑แ子不清醒说话乱伤人。”
三人经不住劝，从下午一直喝到เ现在，因为离家也近，便没在房主人家留宿，醉熏熏地东摇西晃地回家。
警花转身，看到了这个ฐ老道士，目测他鹤童颜，气度不凡，内心便升出一些尊重，便问：“请问道长，你是……”
道士此时又嬉笑道：“请尊者放心，我与这孩子有缘，今天就是化他的缘而来，一定会悉心照料é。”
众人从一开始不相信道士的话，现在完全信了道士的话，原本他们一直以这孩子为荣耀，现在他们都着急地想让柳二宝带孩子走。
慧娟当然不肯扔，当时便骂了一句：“你怎么当爹的？竟然扔自己的儿子？”
柳二宝拿起孩子的小脚一看，只见他的脚๐底，竟然有七颗黑痣。
这些赶尸人，皆尊喜神，以保佑在赶尸途中，尸体不会生尸变。
时间倒回十九年前。
每个赶尸人所拿的匕，都是他所处的一脉匕，所以每个赶尸家族，拿的匕还不一样，因为这把匕是他们家族的相征。
左一道不能ม把所有家族匕认识完，但是这把匕他还是认识的，这就是湘西赶尸第一家，王家所用的赶尸匕。
左一道看到这里，便又问了一句：“姓王的？你是湘西赶尸第一家王家的人？”
少女这时冷笑了一声：“还说你不知道王家是谁？现在不打自招，狐狸终于露出了真面目。”
前面说过，王家赶尸尤为闻名，能请到เ王家的都是大户人家。
小户人家，王家是根本不鸟的，尽管如此，王家的赶尸工ื作还是做不完，因此王家立下规矩：一年只赶两次尸：分别ี在三月初ม一，以及九月十五。
这每年每日都有人死，人死他乡就要带尸回乡，富贵人家赶尸当然不需要尸体自己行走，而是把尸体装进棺材，然后用车带回去安葬，但之所以需要赶尸匠相伴，原因就因为怕尸体有变。
湘西众多赶尸人，有的有钱，有的没钱，没钱的多，有钱的少。
有钱的干到เ一定程度就会金盆洗手，没钱的则继续营生。
王家是有钱人家，但是也要依靠人脉ำ关系做事。
一般来讲，只要是大户人家，他都会接下这单生意——他不是做生意，而是建立人脉ำ。
很多赶尸人对王家这样比较功利的做法感到羞耻，但王家的人解释到เ：明码标价，不偷不抢，这个世界ศ上，有些东西，确实不是为普通人准备的，只要尽心尽力，没有什么เ羞耻与否。
王家说的这种感觉，就像穷人赶路，桥下便可露宿；富人赶路，客栈上房有的是，什么เ样的人戴什么帽子。
更何况，如果王家人把小户人家的生意也接了过来，那ว么其他小小的赶尸人再无活路。
说王家是巧令色也好，说他是实也好，总之也有些道理。
左一道从一开始被冤枉到现在，心中那ว个火，但想了想，这女孩如此防备自己้，肯定有什么苦衷，再看她的面相，也不是坏人，便也不生气了。
于是左一道便将自己为ฦ什么要出现在这里，又重新า说了一遍，为了证明自己没有撒谎，他还把师爹让自己去省城的信，给少女看了看。
少女看了看信，依然半信半疑，不过她还是放下手中的匕，讲述了自己้的经历。
少女姓水，名灵儿，水族人。
水族是一个少数民族，这个民族精通与鬼沟通，主要分布在湘西与贵州的接壤处的大山中ณ。
他们自己创น造了一种文字，叫水族文，这种文字，就是鬼文，平常人看见了也不认识，只有鬼才会读。
水灵儿是水族一个精通鬼术的普通人家。
虽然她的家庭普通，但是水灵儿的相貌却是传遍了整个湘西，她小时便是出落的漂亮；随后女大十八变，越长越名符其实，两ä个字：水灵！
每天来提婚的人绵延不断，这其中便包括赶尸的王家。
水灵儿父母见王家家大业大，便将女儿许配给了王家的第三子王三钱。
王三钱长的什么样，水灵也没有见过，但是直觉上她并不喜欢王三钱，所以趁大婚之时，就逃了出来。
临走时为了防身，便拿了一把张家的匕。
王家的人，势力很大，眼线众多，就算在这偏僻小镇，水灵儿也可能被现，所以她也不敢住客栈，只能住这些破旧的赶尸客栈。
原本她想，现在无人赶尸，所以这赶尸客栈也不会来人，除非是王家派来的，所以刚才她突然听到เ有人开门，便下意识认为是王家的人，准备主ว动迎战。
——实在不行，宁可一死，也不回去。
左一道听到เ这里，又打量了一下水灵儿。
水灵儿虽然穿的新娘装，但是上面沾了许多泥土灰尘，而且还散出一股怪味，应该是汗水与赶尸客栈中ณ尸臭的混合味。
这个女孩应该是整天躲藏，怪不得如惊弓之鸟一般。