在父师之位，典斯ั大范。周既克殷，以箕子归，武王虚己而问焉。箕子对以禹所
玑。日中为市，总天下之隶，先诸布帛ຑ，继以货泉，贸迁有无，各得其所。《周
饰弥焕，德愈盛者服弥尊，莫不质良，用成其美。《书》曰：“明试以功，车服
为农正，命重黎于天地，诏融冥于水火，则可得而言焉。伊尹曰：“三公调阴阳，
太乐并鼓吹令。是后颇得登歌，食举之乐，犹有未备。太宁末，明帝又访阮孚等
不纲，遗风馀孽，淫奏既ຂ兴，雅章奔散，《英》《茎》之ใ制，盖已微矣。孔子曰：
矣。
武以正月庚子崩，辛丑即殡，是月丁卯葬，是为不逾月也。
之典，垂百王之训，时无明后，道噎不行。
虫之ใ不藏也。是时也，天子不协时，司历不书日。诸侯不受职，日御不分朔，人
无淫流，故能该浃生灵，堪舆天地。周德既ຂ衰，史官失职，畴人分散，禨祥不
则ท可以动天地，感鬼神，道性情，移风俗。叶言志于咏歌，鉴盛衰于治乱，故君
祠。祝阿
《禹贡》，徐梁入于青雍，冀野析于幽并。职方แ掌天下之土，以周厥利；保章辩
征南大将军夏侯尚薨。五月，帝崩。《蜀记》称明帝问黄权曰：“天下鼎立，何
侯大臣之类。故君明，则月行依度；臣执权，则月行失道；大臣用事，兵刑失理，
尉刘向，广《洪范》灾条，作《皇极论》，以参往之行事。及班固叙汉史，马续
王恭讨平之。慕容宝将慕容详僣即皇帝位于中山，宝奔黄龙。秋八月，吕光为ฦ其
不名，剑履上殿，给羽葆鼓吹班剑六十人，又固让。及废帝废，皇太后诏曰：“
皇太后诏曰：“今百姓劳弊，其共思详所以振恤之宜。及岁常调非军国要急者，
涪陵，执太守谢俊。冬十月，封魏武帝玄孙曹励为ฦ陈留王，以绍魏。丙寅，卫将
马，贺循为参佐，王敦、王导、周顗、刁协并为ฦ腹心股肱，宾礼名贤，存问风俗，
永嘉元年春正月癸丑朔，大赦，改元，除三族刑é。以太傅、东海ร王越辅政，
未，见于太庙。二月甲寅，赐王公已下帛各有差ๆ。癸酉，镇南将军楚王玮、镇东
虞夏四代之ใ明显，我不敢知。惟王乃祖乃父，服膺明哲，辅亮我皇家，勋德光于
五年夏五月，吴太傅诸葛恪围新城，朝议虑其分兵以寇淮泗，欲戍诸水口。
欲踞吾著炉炭上邪！”答曰：“汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。
典。此盖言之不从失之甚者也。后二年而宫车晏驾，于是统微政逸。
吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所
听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之ใ自远来也。声之ใ所往，
随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，
惧以祸ຖ福。负物者以为鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之
咎也。
魏时起安世殿，武帝后居之。安世，武帝字也。武帝ຓ每延群臣，多说平生常
事，未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰：“国家无贻厥之谋，及身
而已，后嗣其殆乎！此子孙之ใ忧也。”自永熙后王室渐乱ກ，永嘉ล中天下大坏，及
何绥以非辜被杀，皆如曾言。
赵王伦废惠帝于金墉城，改号金墉城为永安宫。帝寻复位而伦诛。
惠帝永兴元年，诏废太子覃还为ฦ清河王，立成都王颍๓为皇太弟，犹加侍中ณ、
大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，如魏王故事。案周礼传国以胤不以勋，故
虽公旦之圣不易成王之嗣，所以远绝觊觎，永一宗祧。后代遵履，改之则ท乱。今
拟非其实，僣差已甚。且既为ฦ国嗣，则不应复开封土，兼领庶职。此言之不从，
进退乖๔爽，故帝既ຂ播越，颖亦不终，是其咎僣也。后犹不悟，又立怀帝为皇太弟。
怀终流弑，不永厥祚，又其应也。语曰，“变古易常，不乱ກ则ท亡”，此之谓乎。
元帝永昌二年，大将军王敦下据姑孰。百姓讹言行虫病，食人大孔，数日入
腹，入腹则死；疗之有方，当得白犬胆以为ฦ药。自淮泗遂及京都，数日之ใ间，百
姓惊扰，人人皆自云已得虫病。又云，始在外时，当烧铁以灼之。于是翕然，被
烧灼者十七八矣。而白犬暴贵，至相请夺，其价十倍。或有自云能行烧铁灼者，
赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。四五日渐静。说曰：“夫裸虫人类，而人为
之主。今云虫食人，言本同臭类而相残贼也。自下而上，明其逆也。必入腹者，
言害由中不由外也。犬有守卫之ใ性，白者金色，而胆，用武之主ว也。帝王之运，
王霸会于戌。戌主用兵，金者晋行，火烧铁以疗疾者，言必去其类而来火与金合
德，共除虫害也。”案中ณ兴之际，大将军本以腹心受伊吕之任，而元帝末年，遂
攻京邑，明帝谅闇，又有异谋，是以下逆上，腹心内烂也。及钱凤、沈充等逆兵