“……怎么เ样？你们说神不神？准不准？我这人就是这脾ຆ气，算不准，坚决不收你的钱。怎么样？有想试试的没有？测字不收钱。您别以为测字没有算卦准，不，您错了。不信我给您讲个实际事：
妇人忙下马还礼。笑着说道：“老兄不必客气，，难道老兄不认得小妇人了吗？”
古路庄离窑前村按直线路程不过三四十里之ใ遥。可是翻山越岭、道路崎岖，其难度就增加了许多。元永安年过半百，穿的衣服又多，没走多远就有点汗津津气喘吁吁了。顺山见状，忙稳住毛驴，整理一下搭在驴背上的布口袋，让老主人骑上，自己手持小鞭子跟在毛驴后面。“叭”地一声鞭响，毛驴就“哒哒哒哒”地小跑起来。
静寂更显箫声远。凤鸣先吹了一《苏武牧羊曲》，这古曲由低沉、缓慢起拍，逐渐起伏、悠扬，把人引入了思古的悠远境界。它时而高昂，似在呼唤，忽然又转换为ฦ如泣如诉的低沉节奏，反应出不屈不挠的心声。它在叙说一个古老而悲壮的故事。最后一声婉转的旋律把故事做个总结，给人以无穷的回味。
凤鸣吹完一曲，好象胸中的郁闷呼出了许多。但是被悲伤的音韵感动得不能自己。他停了一会儿使自己平静下来。为ฦ驱散这种忧伤的情绪，他吹奏了一较轻快的曲子：《打雁》。这古曲是河南较为流行的曲调。它渗入了许多地方戏曲的音乐，让人听起来感到亲切、轻松而又不失典雅。它以高昂明快的曲调开头，抑扬顿措，清心悦耳。时而缓和，时而紧凑。有时快得使凤鸣没工ื夫换气。这一曲下来凤鸣有点气喘吁吁了。他站起来活动一下身体，望着深沉的夜色，感到自己้有些孤独。忽然，几声布谷鸟叫，划ฐ过夜空，引起他的注意。当地人把布谷鸟的叫声‘赶快布谷’戏喻为‘光棍好苦’。凤鸣听着这不断重复的叫声，不觉惨然一笑。他又吹了两段民间小调，就再也没心思吹下去了。他面对着桃树沟方向，伫立良久ื，漫无边际地仰望着灰蒙蒙的夜空，用竹箫轻轻地有节奏地叩打着左手心，低声吟出一唐诗：
“西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。
斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。”
暂且按下凤鸣的无名惆怅不提，再说弟弟凤翔的情况。凤翔晚饭后擦把脸就往桃树沟跑。到了张家门口，柴门虚掩，他伸手推门就进，嘴里同时打招呼：“张妈妈在家吗？”
“谁呀？在家。”
张妈妈正在整理马鞍。她抬起头来，在昏暗的光线下，认出了凤翔：“啊，是老二呀，快进来。喝汤了没有？”
当地民俗：把‘吃晚饭’叫‘喝汤’。
“喝过了。”凤翔在张妈妈面前有些不自然：“爹说让我来跟您习武。”嘴里给张妈妈说话，眼睛、耳朵都在搜寻惠玉在哪里。
“哦，那好。不过今天晚上妈妈有事，不能教你，让你妹妹赔着你练吧。”
“怎么？黑天了还要出门？”
“不要紧，孩子，妈妈有点小事，一会儿就回来。别担心。”
说话间，惠玉牵马出来，帮妈妈备好鞍。妈妈牵马出门后又回头交待一句：“好好在家看门，别ี出去惹事。”
“知道了。”惠玉答应着关闭柴门。然后请二哥进窑。
凤翔说：“咱们就在院子里玩吧。”
张家的院落非常简陋。矮小的土墙不足一人高。用板条和树枝定了个柴门，把两边的土墙连起来，就算是院落了。靠山打了两孔窑，一做居室，一做牲畜房。院内靠墙搭了个灶房，三面透风。灶房的旁边有个柴禾垛，高过院墙。院内还有两ä棵树，使荒凉的小院显得有了生气。一棵是老槐树，枝繁叶茂。一棵是石榴树，不大，可是花开得很旺，给院子增添了热烈的气氛。
因为ฦ凤翔一再要求要看惠玉舞鞭，惠玉便不再推辞。从窑内取出长鞭，把长裙扎起来。她先一拱手，立起门户，然后一扬胳膊又一回手，就听‘叭、叭’两ä声清脆的响声划破夜空。凤翔乍一听，下了一跳，紧忙往旁边挪一下身子。惠玉熟练地挥动长鞭在自己้的身前身后、身左身右，飞地盘旋。光听见叭叭响，不见鞭子移动到เ何处。别说是在夜晚，就是在白天，也难以看清鞭梢的去向。时而鞭子在空中如蛟龙闪电，时而鞭子在地下如草丛中蟒蛇，窜跳疾驰，腾跃翻飞。而惠玉却象玩耍一样，蹦跳腾挪轻松自如。最后两ä声鞭响，惠玉收住长鞭，脸不变色，气不喘。
凤翔连连赞叹道：“太棒了，太棒了。简直绝了！可惜我就是看不清楚，你是怎么เ甩鞭的。”
惠玉道：“晚间看不清楚，等白天我告诉你手腕怎么动作。刚才这一套是练身的，不适合于实战。”
“实战时，它能对付了刀枪吗？”
“练鞭，主ว要是为了防身，便于携带。它不能作为殺伤的武器。但是遇到实战，也可以威慑对方。不能被动防守，要以攻为主ว。专门抽打对方的要害之处。让敌人只有招架之功，无还手之力。尽量不让对方靠近自己。”
“哦，这里的学问大着呢。听人说，你鞭子的准头特