当下他想也没想便松开了*โ*——这一松手，他顿时便失去了平衡，脚下的木板向左边**地一倾，而他的人则急剧ຕ往右边滑倒……
吴大海用手nie起一块金子看了看*โ*โ**โ，又吹了吹，放在耳边听了听，**โ出了一丝满意的笑容，朝杨浩微微颔了颔首：“年轻人，贫道收徒，本来是不收*โ*贡的，奈何这两ä年观内香火不盛、手头拮据、入不敷出，才出此下策。你既能缴纳*โ*โ贡，那ว就是我白云宫第十七支脉黄土岭三清观的弟子了，从今往后，你要潜心修道、钻研玄学、以期早**正果！”
这气墙有三丈多高、六丈多**，就象有人把一*โ*清**从空中倾泻下来，形*โ*โ了一道**โ的帷幕——因它*โ*地柔柔而动，同时又若隐若现，呈一种半透明的状况，恰如**โ*โ*。
谢可摇头道：“这黄****跑得还真快，真是岂有此理！”
衡其自得道：“玄功之妙，岂是言语所能说出？”
她的声音到最后忽然变*โ*了讶异。
其实他所捡到เ的*โ*โ册子商店里也有卖的，是最普及的读物，介绍的也都是一些最浅显的道理。但就是这样的普及读物，他却买不起。同时可能是天资太愚钝的原因，*โ*โ册子上浅显的道理他也怎么เ都**不明白。
“多谢师父。”杨浩忙高兴地磕头致谢。
“我们白云宫的修真之法以虚无为ฦ本、养*โ*为ฦ宗，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，*โ*โ无天无地的**沌境界，修**โ而兼修命。所以你跟着我学，算是拜对了师父。不然你若是入了青龙**之ใ类，必然会在修行之路上绕大弯子，可能修练大半辈子也得不到真谛！”
“师父，您还是直入正题吧。”杨浩实在有点受不了吴大海的唠唠叨叨了。
“不忙，在教你修练之ใ法之ใ前，还要和你再讲一讲什么เ是修真。修真者，借假修真也，借此四大假合之ใ*โ*身，修**โ吾金刚不坏之ใ真身。**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父**ng母**โ本为凡俗之ใ物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、**โ、风、火，是也。xx云：‘道生一、一生二、二生三，三生万物；丹道即三返二，二返一，一合于道。’好了，xiaທmian我将传授你修真方法，你要张大耳朵听清楚了。”
杨浩知道吴大海总算要*โ*正题了，忙正了正衣冠，张大了耳朵。
只听吴大海道：“我首先传授你入**之ใ道，亦即静功之道——道**โ修炼，归根结底是要修炼内在的**ng、气、神三宝。因此外在姿ู式动作，并不重要。只求能ม够做到头脊ิ正直、舒适自然，即是最大原则。静功采取坐式、站式或卧式，或散步都无不可。各种姿式的要点如下：坐式，可以平坐凳上，****โ垂直于地面，或者**โ叉亦可；也可以盘**โ坐在**โ上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱*โ*太极图形状，置于丹ล田即可，或者手*โ*两膝亦可。站式，自然站立，双膝微屈，两ä手叠放丹ล田，或垂于体侧均可。卧式，一般为ฦ侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指*โ*，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯ç上，或放于丹田à；两*โ*亦**一什一屈之姿ู式，与两ä手刚ธ好相反。散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他**扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之ใ中的听息法，但是**闭眼睛。选择一种姿态式做好之ใ后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下……”
吴大海ร絮絮叨叨说了一大通，也不管杨浩听不听得明白、能不能接受，反正就是照本宣科，完全是填鸭式的教学法。
不过杨浩é仍然感到เ很高兴、很**โ，毕竟他从现在起可以学习修真了。因此他对吴大海所讲的每一点都认真聆记于心，绝无半点遗漏。
临近中ณ午，吴大海ร终于结束了讲课，让杨浩自己้去体会和练习。杨浩便回到เ自己的禅房里，开始了他的修炼之路。
他选择的是坐式修炼法，他先在卧榻上盘*โ*坐下，两手相叠，大拇指相抱**โ太极图形状，置于下腹处（他想当然地认为那里就是“丹田”），然后开始练功。
他按照吴大海ร所说的步骤一个一个ฐ地去做：全身放松、双目垂帘ຈ、舌顶上腭、鼻息自然、两手抱诀、接纳二气（二气即指人身上的*โ*阳二气）。
按照吴大海所说，他这样做一会儿之后就能够**到两手发热发胀、似有一**看不见的脉ำ流在全身运行，全身都将感到无比舒畅ม，那就是“入**”了，也就是找对了**。
然而他这样练了半个ฐ多月，却仍是一点**也找不到เ。
找不到เ“气”的**，后面的修练根本就无法进行下去。一时间杨浩陷入了**โ的苦恼之中，不时扪心自问：“难道我真是一个大笨蛋？我真的没有修道的天赋？与其每天在这里傻坐着，不如回**锄我的地去。”
杨浩把他的想法和吴大海以及衡其、谢可说了，结果受到三人一致的喝责，说做事怎么能ม如此没有恒心？现在找不到**，可以慢慢找，要知道有的人穷