天辅之星远行良，葬埋起造福添长。上官移徙皆吉利，喜溢人财万事昌。
伏干格歌曰：庚加干为ฦ伏干。大乙伏干格，《三元经》日：六庚为太白加日干，即为伏干格。此时主客斗伤皆不利。诗日；日干若遇六庚临ภ，以此名为ฦ伏千侵，若是战斗ç须不利。大都为主ว必遭擒。假如小满上元阳五局，甲申日壬申时，六壬在九宫，即天柱为六庚，下临九宫见今甲申，是为天柱六庚所加也。此为ฦ天乙伏干格。
亨亭白*歌日：更得直符直使利，兵家用事最为ฦ贵。常从此地击其冲，百战百胜君须ี记。王璋日：亭亭者天之贵神也。背之击其冲为胜，推法以天月将加所用正时，神后所临之ใ宫，即亭亭居其上也。如正月雨水后，太阳某日过亥，乃登明将。将者，太阳也。午时用事，即以天月将亥加午，子到เ未宫，即是亭亭在未上是也。宜背之ใ。背者，坐其上也。白*者，天之*โ神也。合于巳亥格。于寅申ã一云背亭亭击白*โ，以天月将加所用时，寅午戌三宫，见寅申巳๑亥，即孟神白*居孟神之位，白*โ常居寅申巳๑亥之位是也。如正月午时用事，以亥加午亥，即自*在午，宜击之。又如正月卯时用事，以亥加卯数至辰上得子亭亭在辰也。数至午上、得寅白*在寅是也。背亭亭者，大将背抵亭亭之位，而击向白*โ之方是也。
任天心值酉，主僧道尼姑把火西南来，北方แ钟鼓声。葬造后七十日丙，进商音，骡马官员财喜，及艺术人送远信至，大利ำ。
英值酉西方有人相争鸟雀喧噪，白衣女人怀孕至。葬造未六十日，小口宅母折足破财，一百日因口舌得财。
九星戌时克应蓬值戌，主有老人持杖来，西上雷雨至，三牙须人担箩来。葬造后有白犬至，六十日内，因拾得军器，得横财大发。
冲天辅值戌，西上三五人把火光寻失物师巫与三牙须人至。葬造后六十日，鸡上树啼，远方有信，获羽音人财，zhōunián小口被牛踏损。
禽值戌，东北方แ有锺声音，及饶钹声，有青衣童子携篮至，后六十日白龟至，大发。就得寡母田契，有人请举。
心值戌主南方大叫，贼惊，小儿骑牛至，百日内家生贵子金鸡鸣，玉犬吠，三年请举。
柱天英值戌，有女人把白布至，西有鼓声，北上树倒打人，大叫，六十日，蛇虫入宅咬人，连人瘟疫，死大败。
九星亥时克应蓬ศ值亥，小儿成群，女人着孝服至。葬造后因捉贼得财谷，三年出人，入道法，卖符咒水，起家。
冲天辅值亥，有足跛青衣人至，东北上人家火光葬造后百日内猫儿捕白鼠为应进商音人田契大发财得妻财。
禽值亥，西北上有妇人笑声，大风从西起，树倒拆屋，大叫。起葬造后六十日内，进铁匠人财物，商音人作牙，进僧道产。
心值亥，作用时，有金鸡鸣夜，玉犬吠，老人带皮帽手执铁器至。葬造后七日内，有不识姓名人shàngmén借宿，遗下财物去。
柱天任值亥，主西方有玉磬声，山下人把火叫喧。葬造后因救火得财，大发。
英值亥，女人把火来，造葬后百日内，有癞疾人shàngmén，由赖身死破财。
天乙直符吉凶神说歌曰：直符前三*位，太阴之ใ神在前二。后一宫中为ฦ九天，后二之神为ฦ九地。太阴布星起例，随本时直符宫直符。腾蛇、太阴、*โ、白虎、玄武、九地、九天。阳遁直符宫，所到之宫，加活局，直符顺ิ布宫星。
阴遁直符宫，所到เ之ใ宫，加活局，直符逆布星宫。
直符天乙之ใ神事急，宜从此方แ而出，以击对冲，此急则从神之ใ谓也。
九天威捍之神，可以扬兵布阵，纳喊摇旗。孙子日：善战者动于九天之ใ上。
九地坚牢之神，可以屯兵固守，保障城池。曰善守者藏于九地之ใ下。
玄武小盗之神，可以提防*โ细，窥觇军情。若得奇门会合之ใ方，不可以此为忌。
白虎凶恶之神，可以防备贼兵偷营劫寨，若得奇门会合之方，不可以此为忌。
太阴阴佑之神，可以履符禁敌闭城藏兵，人有急难，可从此方แ避之，危其祸ຖ患。
*护卫之神，可以埋伏抵搪，提防不测，人有急事，宜于此方避之，免其害。
腾蛇虚诈之神，出此方แ者，多主ว精神恍惚，梦寐乖๔张，若得奇门会合之方，则ท不忌。
王璋日：九天之上，六甲子谓六甲â直符，当六甲之时，士众当背直符，所临之宫而击其冲，无不胜。经曰：扬兵于九天之上。所以甲为ฦ九天之上者，谓易称乾ດ，纳甲壬乾为天天道上升，以甲â数至壬，其数九，故六甲为九天之上，所以六皆称甲子者，六甲â之始支干之ใ长，举上以明下，故六甲â皆称甲子。九地之下六癸酉，谓六癸之位，皆称九地之ใ下，凡逃亡绝迹，当以天上六癸所临ภ之方下出入。易称坤纳乙癸，又坤为ฦ地，地道下降，从乙数至癸，亦为九故六甲为九地之下，所以六癸皆称癸酉，是甲â子之ใ终。*之中六己，己谓六己之位，皆为*โ之中ณ。凡为阴秘之事，从天上六己所临之方而出，人莫见之。经日：*为ฦ私门，独出独入，无有见者，所以