愚耕改书名叫《为了理想》旨意不是要强调他的理想是什么他又是怎么实现现他的理想的好像通篇都在讲“看我的我行你也行。”愚耕最忌讳有人一看到《为了理想》这个书名就以为这是一部ຖ励志书如果真是那样愚耕会觉得改名叫《为了理想》就好像是改名叫《追求梦想》那么俗不可耐不排除有那些十七八岁的姑娘特别追捧那ว些类似叫《追求梦想》之类时髦畅销书。
《放纵情感》、《活路》、《一个人的世界》是一个作品但在愚耕心里面是三个作品。
愚耕在家里呆了三年三年过后愚耕带着《放纵情感》来上海打工竟会找一份快餐店的工作而且还是试用工ื作愚耕也真够有出息的愚耕甚至还有些心虚生怕试用通不过。
这书稿没有书名字迹马虎得别人是肯定无法认清就是一本天书愚耕对这书稿十分满意很有信心虽然还只是书稿但这书稿已经注定了愚耕最终能写成什么样子的书已经注定了愚耕最终能达到怎样的目的愚耕吃惊地感到自己竟能写得成这书稿来愚耕最终也必将为自己最终能达到的目的感到吃惊那些大道理是怎么เ讲来着愚耕感到在他身上已经应验了一些大道理以后必将在他身上更多更加深刻地应验那些大道理愚耕就好像是拿自己做试验倒要看看哪些大道理最终能应验的又有哪些大道理只不过是一套骗人的鬼话。
正月十一半夜愚耕到达北京西站。
正月十二上午愚耕到เ达皮村。
正月十三愚耕在凯撒家具厂木工车间找到活干。
愚耕在凯撒家俱厂换过几样工作大概ฐ干了半年多后突然被辞退愚耕又在润丰集团生产加工基地润丰ถ铝业找到活干。
愚耕在润丰铝业干了二十天后又突然被辞退愚耕又在意风家具沙发厂包制车间找到เ打包的活干愚耕在意风家具干到年底也就辞工结清工资回家去。
2010月2๐月9号晚上愚耕回到เ家里。
愚耕以前只知道北京是全国的政治中ณ心、文化中心愚耕没想到北京也还有这么多工厂愚耕带着《真情》来北京打工当然不是冲着北京的工厂来的愚耕一年之内在北京换过三个ฐ工厂而且都是在当地非常有名的工厂可见愚耕打工的经历相当突出愚耕甚至还去过一次亦庄找活干但在愚耕看来根本不值一提更不能与他以前经常在一年之内就换三四个地方แ打工相提并论。
3、愚耕带着《真情》来北京打工主要是冲着北京做为全国的文化中心来的愚耕早就想好只要等过了20่08等北京办完奥运会就再次来北京试试不然愚耕早就会再次来北京试试愚耕以前带着《为ฦ了理想》每到一个地方打工ื只能采取一点行动又要换一个地方แ打工几乎换到没地方แ换了而愚耕带着《真情》来北京打工就可以采取很多很多行动真是想怎么采取行动就怎么采取行动更何况《真情》比《为了理想》还要写得好也就相信会比《为了理想》的际遇有重大突破。
由于愚耕打工的地方都在离农村很近的那一块离市区很远愚耕又不会上网又不喜欢打电话所以愚耕采取行动的效率很低但总体确实采取了不少行动要说清愚耕到底采取了哪些行动有什么效果确实是件很费劲的事甚至是件令人很不愉快的事完全可以单独写成一篇小说小说名称嘛就叫《手稿流浪记》好像愚耕要全凭一人之ใ力来成全北京做为全国的文化中心的地位愚耕很想看看北京凭什么够得上全国的文化中心的地位愚耕喜欢拿北京的情况与各地方上的情况作比较。
4、愚耕找过很多次人民文学出版社找过三次读书生活知识三联出版社找过一次作家出版社找过一次中国青年出版社ุ找过一次北京大学出版社找过一次北京出版社找过三次北京大学找过二次鲁迅文学院甚至还找过一次搜狐。
愚耕还将《真情》抄写过两份大概有两ä万多字的样品分别送往京华时报、北京晚报。
愚耕还在小小鸟打工ื互助热线的介绍下于10่月10号晚上11点到12๐点在北广传媒新闻广播做过一次谈话节目。
愚耕后来还找过法制晚报、北京青年报、北京晚报、新京报。
愚耕一年之内采取这么เ多行动几乎没有一点真正的效果这就是北京这就是人们心目中ณ全国的文化中心。
5、《真情》唯有一次在人民文学出版社放置了四个多月份那编辑还跟愚耕谈了几句想必那编辑没怎么看一看《真情》等于是《真情》白白地放置在人民文学出版社四个ฐ多月比起那么เ一点点效果还不如损失大如果勉强要把那ว么一点点效果夸大的话那么只好说成是就好像随便拿一样物品放置在有名的寺庙里放置久了自然而然、多多少少沾了一点佛光可以说成是被有名的寺庙的高僧开过灵光做过法术成了一样法器但愚耕并不稀罕《真情》已经写这么เ好了哪还需要沾什么เ佛光做什么法术《真情》一出世就身世显赫渊源流长。
就是光从《真情》的写作水平来讲已经好得很啦愚耕无法想像他还可以在《真情》的基础上修改得更好《真情》的写作水平就更加不能与其它任何作品相提并论愚耕才不会忍心让《真情》像一个ฐ初生婴儿那样去参加“最小说”那ว样的文学选秀。
6、有必要再次特别ี强调因为愚耕不会上网