春画之起，当始于汉广川ษ王画男ç女交接状于屋，召诸父姐妹饮，令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁，图男女私亵之状。……至隋炀帝乌铜屏，白昼与宫人戏，影俱入其中。唐高宗“镜殿”成，刘仁轨惊下殿，谓一时乃有数天子。……至武后时，遂用镜殿以宣淫。杨铁崖诗云：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之ใ能事尽矣。后之画ฑ者，大抵不出汉广川齐东昏之模范，唯古墓砖石中ณ原此等状，间有及男色者，差可异耳。
春画之起，当始于汉广川ษ王画男女交接状于屋，召诸父姐妹饮，令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁，图男ç女私亵之状。……至隋炀帝ຓ乌铜屏，白昼与宫人戏，影俱入其中ณ。唐高宗“镜殿”成，刘仁轨惊下殿，谓一时乃有数天子。……至武后时，遂用镜殿以宣淫。杨铁ກ崖诗云：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之能事尽矣。后之ใ画者，大抵不出汉广川ษ齐东昏之模范，唯古墓砖石中原此等状，间有及男色者，差可异耳。
到了清代，在我们最熟ງ悉的《红楼梦》里头，还有“模仿巫ใ术”的乌云笼罩在贾府这一庞大的家族之上，事见第二十五回：“马道婆问赵姨ถ娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，递与赵姨ถ娘，教她把二人的年庚写在上面，又找了一张蓝纸，铰了五个青面鬼，叫她拼在一处，拿针钉了，我在家中作法，自有效验的。”其结果是怜香惜玉的宝哥哥居然也会拿刀弄杖，寻死觅活，而女强人王熙凤则ท更了不起了，“手持一把明晃晃的刀砍进园来，见鸡杀鸡，见犬杀犬，见了人，瞪着眼就要杀人”。搞得整个贾府是鸡犬不宁，人心惶惶啊。可见这模仿巫术用的不是地方แ的时候，那是霸道无比。
到了清代，在我们最熟ງ悉的《红楼ä梦》里头，还有“模仿巫术”的乌云笼罩在贾府这一庞大的家族之上，事见第二十五回：“马道婆问赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两ä个纸人儿，递与赵姨娘，教她把二人的年庚写在上面，又找了一张蓝纸，铰了五个ฐ青面鬼，叫她拼在一处，拿针钉ล了，我在家中ณ作法，自有效验的。”其结果是怜香惜玉的宝哥哥居然也会拿刀弄杖，寻死觅活，而女强人王熙凤则更了不起了，“手持一把明晃晃的刀砍进园来，见鸡杀鸡，见犬杀犬，见了人，瞪着眼就要杀人”。搞得整个贾府是鸡犬不宁，人心惶惶啊。可见这模仿巫ใ术用的不是地方แ的时候，那是霸道无比。
瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。飘然自有姑射姿，回粉黛皆尘俗。
瞳人剪ຘ水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。飘然自有姑射姿，回粉黛皆尘俗。
春来无处不闲行，楚润相看别有情。好是五更残酒醒，时时闻唤状元声。
春来无处不闲行，楚润相看别ี有情。好是五更残酒醒，时时闻唤状元声。
这个跋记可以说透露的信息是多重的。我们先来了解一下唐代大画家周昉，他是处于盛唐、中唐时期长安最著名的宗教、人物画ฑ家。初学张萱，后自创น风格，善画浓丽丰肥的仕女，又极能写真，传说郭子仪的女婿赵纵请周昉与韩幹为ฦ其各画ฑ一肖像，并挂于室，郭的女儿观后答称：周昉画出了赵郎的“性情笑言之姿”。而他的佛教造像，如“水月观音”等在当时即被奉为样板，曾称“周家样”。
他极喜爱画女人，画她们弹琴、调琴，托腮、静思，千姿百态，栩栩如生。他的仕女图，“画ฑ子女为古今之冠”唐-朱景玄《唐朝名画录》，以至于晚唐的仕女画家们几乎都处于墨守“周家样”的阶段，可以说在晚唐的仕女画坛上，他是技压群雄。
这样一位绘画大师不以画ฑ春宫图为耻，可见当时的风气了。更值得注意的是，周昉的春宫画在继承中有展，由单纯的一对男女性交展到五女一男的群交，更是题材上的一大跃进。
三米三花三在三线三书三库三bookmihuA