庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中ณ表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。
庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为ฦ“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。
在作品中ณ，这个人物与具有独特的思想意义แ和美学意义。他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界ศ，其间难免走弯路，但只要加以引导约束，就能ม达到至高至纯的人生境界。而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。这两种心态，都不利于人生境界的提升。但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利于人生境界的提升。因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。两ä者都基于传统文化的深厚土壤。孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素า，如不畏艰险，勇往直前，不达目的绝不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义แ的角色。但猪八戒则ท较多地体现了传统文化中的消极因素。这是一个ฐ享乐主义的典型。
在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜ຒ明的对比，互相映衬，相得益彰。他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界，其间难免走弯路，但只要加以引导约束，就能达到至高至纯的人生境界。而猪八戒则是“意之ใ驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。这两种心态，都不利于人生境界ศ的提升。但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利ำ于人生境界的提升。因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。两ä者都基于传统文化的深厚土壤。孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素，如不畏ั艰险，勇往直前，不达目的绝不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义的角色。但猪八戒则较多地体现了传统文化中的消เ极因素。这是一个享乐主义的典型。
法术：地煞数七十二般变化筋斗云
法术：地煞数七十二般变化筋斗ç云
仓颉้灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。
伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。
吴刚ธ伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。
三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。
楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。
庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。
幽王烽火戏诸侯，只为ฦ红颜一开颜。
老子一气化三清，佛陀舍身入涅ื盘。
隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。
神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。
灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。
玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。
修得正果播天下，万里神州万世传。
地水风火凭造化，六道轮回岂无边。
无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。
炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年。
西贺牛州,无名山谷
一道黑洞突然出现,ไ黑洞中突现出一七彩斑斓的龙蛋,这不正是在东海被黑洞吞噬了那颗五爪金龙蛋么?
黑洞吐出龙蛋后又消失无综
三千年后的今天,赵6๔正从学校出来,突然一道黑中夹带金色的光芒不小心从赵6眉心穿过,而那ว金色光芒却停留在了赵6的神俯之中,同时,ไ赵6๔的魂魄也被黑光无意中带去
“这是那?”
醒来后的赵6现自己处在一金碧辉煌的殿府之中,ไ殿府之中刻有一条徐徐如生的五爪金龙,ไ望着这一切,ไ就感觉好象是自己的一样
突然,殿府外面出现了一头驾着血云的血色麒麟,那血色麒麟正怒气冲冲朝这殿府冲来
“快关紧门!”赵6也不知道自己为什么会有这样的想法,行动自己已๐经掌控不了,殿府大门缓缓关闭,而那气势汹汹的的血麒麟是怎么又无法相信这神府大门居然会关闭
为什么?
不甘,心疼,远出的血麒麟心中在滴血
这血麒麟本是一修炼三百年的麒麟妖,这日在一处山谷之中居然能奇迹版的遇见一无魂魄的龙蛋,ไ而且那龙蛋好象刚失去了魂魄,神府大开,蛋内一切组织完好,血麒麟也不知道自己为何会有这一想法,想吞噬这五魂魄的龙蛋,抢占神府
可是,在这最后关头,血麒麟冒着十分巨大的危险身入这神府而来,却不料赵6早血麒麟一步,将这神府大门关闭起来,将血麒麟拒之门外
“啊啊…啊…”听着外面传来惨烈的叫声,赵6十分害怕,ไ不敢开这大门
突然,ไ赵6精神一阵萎缩,只见那神府内的五爪金龙打开神府大门冲了出去,和那ว血麒麟融合在一起
“啊…好疼”龙与麒麟一结合,赵6๔灵魂便痛不欲生,好在这只是那么一小会,五爪金龙回来了,回来了,却不是原先那相貌和体形了
看似麒麟非麒麟,巨大的龙口,虽然看起来和那ว血麒麟差不多,但绝不是那ว血麒麟,血麒麟本是马蹄,而这,却是龙爪,背上还有一鬃,这不是龙和麒麟的结合体么เ?
“别别过来”赵6๔惊慌的望着这朝自己走来的龙与麒麟的结合体,可是龙麒却丝毫没有听进去,一头冲进了自己的身体中
蛋壳破裂,一块块蛋壳剥ຓ落下来,一缕阳光射入,原本那漆黑的蛋壳内被这一束阳光射入立马现出了他本来的颜色,七彩
“终于天亮了”
赵6伸了个懒腰,却意外的现自己变了,变成一个半龙半麒麟的怪物
等等等,怪物,再望望自己,这不是和昨天晚上那梦中扑向自己的怪物么,ไ自己居然变成了他?
也此同时,东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海ร中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
势镇汪洋，威แ宁瑶海。势镇汪洋，潮涌ไ银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左ุ右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既ຂ久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂ฐ，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个ฐ石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两ä道金光，射冲斗府。
两道金光,ไ便是在这西贺牛州ะ这刚出生的赵6便也看得个ฐ一清二楚
赵6破蛋后脑袋中就多了许多东西,其中ณ最主要的便是两部法诀,一部名曰”九天离金诀”另一部则唤为”九品冥龙诀”,ไ大概这也就是那传承记忆吧
那哪是两道光现,分明是一石猴出的眼光
石猴出的眼光,赵6๔想着想着便现不对了,一个猴子怎么能出两道冲天斗府的眼光,除非是那西游记中的齐天大圣孙悟空,也只有这齐天大圣孙悟空才会有此凡经历
等等等,孙悟空,莫非那真是孙悟空?
笑话,怎么เ可能ม,ไ唯一可能的就是自己穿越了,从传承记忆中得知现在这世界有四州,:曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲
西游记!
赵6大惊,急忙探索这传承记忆!
数小时后,赵6一脸无奈的坐在草从了,自己竟真的穿越到เ了三千年前的西游记中,呵,ไ哈哈哈哈哈哈!